[ما المقصود بمصطلح "الصناعة الحديثية"]
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[07 - 09 - 08, 07:43 م]ـ
أرجو من إخواني إفادتي بمعنى هذا المصطلح "الصناعة الحديثية" فإني كثيرا ما أراه في عناوين الرسائل الجامعية ولا أفهم معناه، فإذا أمكن لأحد أن يشرح لي مضمون العنوان، وماذا تناقش هذه الرسائل الجامعية في محتواها فجزاه الله خيرا؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:07 ص]ـ
الصناعة الحديثية - والله أعلم - هي ما يبذله المصنف من جهود في علوم الحديث من خلال مصنفة.
فمثلاَ: لو قيل أن أحد الباحثين ألف كتابا أسماه "الصناعة الحديثية في المغنى" لرأيت الكتاب يتطرق الى الجهود المبذولة من قبل ابن قدامة رحمه الله في كتابه هذا في علوم الحديث, كأن يترك في كتابه أحكاماُ على بعض الأحاديث أو يبين علل بعض الأحاديث أو يحرر بعض المصطلحات في علم الحديث الى غير ذلك من الأمور التي يخدم بها المصنف هذا الفن العظيم من فنون العلم.
والله تعالى أعلم
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:42 م]ـ
قال الأخ محمد خلف سلامة (وهو من شيوخ هذا الملتقى المبارك) في معجم لسان المحدثين:
المراد بهذه العبارة علم الحديث، مع ملاحظة اشتراط حصول قدر معتبَر من المشاركة - بالفعل - في الرواية والنقد والعناية بالمرويات، دون الاقتصار على الجانب العلمي النظري فقط.
ونقل كلام حاجي خليفة في مقدمة كشف الظنون 1/ 41 - 42 لمناسبته للموضوع:
(المنظر الثالث في ان العلم من جملة الصنائع لكنه اشرفها واعلم ان الحذاقة والتفنن في العلم والاستيلاء عليه انما هو بحصوله الملكة في الإحاطة بمباديه وقواعده والوقوف على مسائله واستنباط فروعه من أصوله وهذه الملكة هي غير الفهم والملكات كلها جسمانية والجسمانيات كلها محسوسة فتفتقر إلى التعليم فيكون صناعيا ولذك كان السند فيه معتبرا وجميع ما يسمونه علما أو صناعة فهو عبارة عن ملكة نفسانية يقتدر بها صاحبها على النظر في الأحوال العارضة لموضوع ما من جهة ما بحيث يؤدي إلى الغرض فالعلم إذا ما اختص في الجنان واللسان والصناعة إذا ما احتاجت إلى عمل بالبنان كالخياطة وقد قيل ان المعلومات الحاصلة لصاحب هذه الملكة لا تخلو اما ان تحصل على الاستقراء والتتبع كالنحو وصنائع الفصاحة والبديع أو تحصل عن النظر والاستدلال كعلم الكلام فالأول يسمى الصناعة والثاني العلم لكن الزمخشري قد عكس في أول تفسيره فسمى المعاني والبيان علما وسمى الكلام صناعة فقال الطيبي والحق ان كل علم مارسه الرجل حتى صار له حرفة سمي ذلك عندهم صنعة واستشهد عليه بما قاله الزمخشري في قوله سبحانه وتعالى لبئس ما كانوا يصنعون والأول ان يقال ان أريد العرف الخاص فلا ينضبط وان أريد العرف العام المتبادر إلى الأذهان عند الإطلاق فالحق ما قيل اولا إذا لا يطلق على الاساكفة انهم علماء ولا على صنائعهم انها علوم وان كانت افعالهم لا تصدر الا عن علم العلماء وحكمة الحكماء فالصنائع الحكم التي تفتقر إلى تصور الجنان وتمرين البنان فان اطلقت الصناعة على ما لا وجود له في الأعيان فبالمجاز على طريق التشيبه واطلقوا على العالم صانعا للتنبيه عن انه احكم علمه وتفرس فيه واعلم ان تعليم العلم من جملة الصنائع .. ) أهـ
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[08 - 09 - 08, 03:49 م]ـ
بارك الله فيكما
ولعل بعض الإخوة يزيدنا إفادة
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[08 - 09 - 08, 09:24 م]ـ
الصناعة الحديثية تعرف باعتبارين:
الأول باعتبار مفرديها , وليس هو المقصود.
والثاني - كما ذكر الإخوة - هو المعرفة العلمية النظرية لعلوم الحديث , مع تطبيقاتها العملية.
من تصحيح وتعليل , وجرح وتعديل و ... الخ.
فالمقصود - عند بحث الصناعة الحديثية عند أحد العلماء - هو التقريرات العلمية والبحوث العملية التي قام بها هذا العالم كما تظهر من خلال مؤلفاته.
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:23 م]ـ
هل أطمع مرة اخرى في كرم الإخوة بأن يرفعوا فهرسا عاما لرسالة تناولت هذا الموضوع
فإن الأمر لم يستبن لي بعد خاصة وانا جديد في تعلم مصطلح الحديث
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:42 م]ـ
وجه سؤال للشيخ العلامة عبدالله السعد - في شرحه علي التمييز -: مالمقصود بالصناعة الحديثية؟
فأجاب حفظه الله: كلام في العلل والجرح والتعديل و تصحيح الأخبار وتضعيفها هذا هو المقصود.
http://hadiith.net/montada/showthread.php?t=3467
منقول من منتديات صناعة الحديث , ولعلك تستفيد منها كثيرا.