ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
ثبت عن غير واحد من العلماء المغاربة أنه لم يكن عندهم علم ببعض الأصول الهامة من تأليف المشارقة،
فهذا ابن حزم مثلا لا يعرف الترمذي و ابن ماجه و لا كتابيهما!
و قد تبين لي أن الحافظ عبد الحق الإشبيلي مثله في ذلك، فإنه لا علم عنده أيضا بسنن ابن ماجه،و لا بمسند الإمام أحمد، فقد رأيته يكثر العزو لأبي يعلى و البزار، و لا يعزو لأحمد و ابن ماجه إطلاقا. و ذلك في كتابه " الأحكام الكبرى " الذي أنا في صددتحقيقه بإذن الله تعالى.ا. هـ (الصحيحة1/ 473)
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:10 م]ـ
بسم الرحمن الرحيم:
كان بودي أن اشارك في هذا الموضوع مع توسع .. ،ولكن الشواغل تحول دون ذلك .. ،ولا بأس بهذه الكلمات المتناثرة المبعثرة .. ،وهي فاصلة في المسألة إن شاء الله:
تجهيل الإمام ابن حزم للترمذي لا علاقة له باطلاع ابن حزم على السنن أو عدم اطلاعه عليها .. ،
فتجهيله للترمذي يندرج ضمن تشدد المغاربة في الجرح والتعديل،والذي يجهله حفاظ المشرق،ظنا منهم ان سير هذا العلم بالمغرب على شاكلته بالمشرق،والواقع خلاف ذلك .. ،
حتى رأينا من يطعن في حفاظ المغرب كمسلمة بن القاسم وابن وضاح وغيرهما .. ،والذين عدم نظراؤهم .. ،
انظر الرابط ستجدهم يخبطون خبط عشواء .. ،ويحطبون في ليلة ظلماء .. ،
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131992
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...144#post734144 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=734144#post734144)
والإمام الذهبي رحمه الله لجهله بسير علم الجرح والتعديل بالمغرب .. ،تجده يتعقب أخطاء المغاربة بفظاظة وتشنيع رحمات ربي عليه-غالبا- .. ،ولا يعتذر لهم في ذلك .. ،بخلاف الحافظ ابن حجر وغيره .. ،
ومن أراد التوسع فليرجع غير مأمور إلى "علم الجرح والتعدبل بالمغرب" للعلامة ابراهيم ابن الصديق .. رحمه الله .. ،
واما بخصوص إدخال سنن الترمذي إلى الأندلس .. ،
فأول من أدخلها هو أبو حفص عمر بن الحسن الهوْزني كما أفاده كلام ابن بسام في (الذخيرة) فقد قال عند كلامه حول رحلة أبي حفص إلى الحج: ( ... و وصل إلى مكة،و روى في طريقه-قلت:أي في طريق إيابه- كتاب الترمذي في الحديث،وعنه أخذه أهل المغرب، .. ) نقلا عن (المُغرب في حلى المغرب) لابن سعيد (1/ 171) دار الكتب العلمية .. ،ت خليل المنظور سنة1997.
وقد اختلف في السنة التي رحل فيها إلى الحج فقد قال ابن بشْكُوال في (الصلة) سنة (444هـ) وقال ابن بسام (440هـ).
قلت: كلام ابن بسام مقدم قطعا ... ،فقد ذكر في ترجمة أبي حفص أمورا كثيرة في رحلته وأسهب فيها .. ،مما يدل على أنه كان ضابطا لسيرته .. ،كيف لا وهو قد أدرك أبا حفص .. ، فابن بسام ولد سنة 450 هـ .. ،وأبو حفص توفي سنة 460هـ .. ،بخلاف الحافظ ابن بشكوال فإنه لم يدركه فقد ولد سنة 494هـ .. ،
إذن فسنن الترمذي أدخلت إلى الأندلس سنة 440هـ أو 442هـ على الأكثر .. ، عن طريق أبي حفص .. ،
وقد قال فيه ابن خزرج: (كان متفنناً في العلوم قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر مع ثقوب فهمه وصحة ضبطه .. )
راجع ترجمته في (الذخيرة في محاسن اهل الجزيرة) لا بن بسام .. ،وهي مطبوعة في ثمان مجلدات كما قال شيخنا بوخبزة،و (نفح الطيب) للمقري و (الصلة) و (المُغرب) ... ،
هذا ماتم تسطيره على عجل .. ، والله أعلم .. ،
ـ[صخر]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:27 م]ـ
الإمام ابن حزم ذكر الترمذي في الرسالة الباهرة ....
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:06 ص]ـ
اخي الفاضل .. ، بارك الله فيك .. ،
الجمع بين ما نقله الذهبي عن ابن حزم رحمه الله،وكلام ابن حزم رحمه الله في (الرسالة الباهرة)،تبقى مجرد احتمالات لا مرجح لها .. ، والله أعلم
وأما بخصوص إدخال سنن الترمذي رحمه الله إلى المغرب فهو ما ذكرت .. ،إن شاء الله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:56 ص]ـ
يا إخوان راجعوا الموضوع الذي وضعت رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=11488#post11488
فمن لديه مزيد على ما ورد في الموضوع فليضعه
وجزاكم الله خيرا
(فتجهيله للترمذي يندرج ضمن تشدد المغاربة في الجرح والتعديل،والذي يجهله حفاظ المشرق)
هذا الكلام فيه نظر بين فتجهيل ابن حزم للترمذي - إن ثبت - ليس من التشدد
بل من غفلة الإمام ابن حزم - رحمه الله - أو تسرعه ليس إلا
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 06:45 م]ـ
يُرفَع للفائدة.
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:41 م]ـ
هناك جزء صغير - لمشهور بن مرزوق الحرازي - يرجح فيه عدم صحة تجهيل ابن حزم للترمذي وذكر أن ابن عبد البر لم يخرج من الاندلس و انه سمعه على شيخه يحيى بن محمد الجياني المتوفى سنه 390 هـ فيكون الكتاب دخل الاندلس قبل وفاة ان حزم بأكثر من 65 سنة.