[60 فائدة من ألفاظ التحيات (التشهد الأول) ...]
ـ[أبو عمر الشمري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هناك أذكار يكررها المسلم قد يغيب أحيانا أن فيها من الأسرار التربوية،
والفوائد الإيمانية الشيء الكثير، ومن ذلك: (ألفاظ التحيات) والمعروف ب (التشهد الأول) ولهذا:
يطيب لي اطلاعكم على مقالي الجديد بعنوان:
60 فائدة من ألفاظ التحيات (التشهد الأول) على الموقع:
http://www.islamtoday.net/questions/...02&artid=14345
سائلا الله التوفيق والسداد والرشاد.
ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً، الموضوع مهم لكن الموقع لم يفتح عندي، أتمنى أن تنسخ المادة العلمية هنا.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[10 - 10 - 08, 08:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً، الموضوع مهم لكن الموقع لم يفتح عندي، أتمنى أن تنسخ المادة العلمية هنا.
وضعت الرابط مرة أخرى من المصدر ولكنه أيضا لا يفتح.
وهذا هو الموضوع من الموقع الأصلي:
فوائد من التحيات
عقيل بن سالم الشمري 8/ 10/1429
08/ 10/2008
تشهد ابن مسعود رضي الله عنه
عن ابن مسعود رضي الله قال: " عَلَّمَنِي رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بين كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ من الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبي وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وهو بين ظَهْرَانَيْنَا فلما قُبِضَ قُلْنَا السَّلَامُ يَعْنِي على النبي صلى الله عليه وسلم " البخاري (5910)، ومسلم (400).
وفي رواية (5876): " فإنه إذا قال ذلك أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ في السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرْ بَعْدُ من الْكَلَامِ ما شَاءَ ".
وفي رواية (797):" فَإِنَّكُمْ إذا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ".
وفي رواية (800): " فَإِنَّكُمْ إذا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ في السَّمَاءِ أو بين السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ".
الفوائد المستنبطة:
(1) دل الحديث على مشروعية تعليم أذكار الصلاة للناس، فالنبي صلى الله عليه وسلم علّم ابن مسعود رضي الله عنه ذكرًا من أذكار الصلاة.
(2) يدل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم السورة من القرآن حتى يحفظوها، بدليل قول ابن مسعود رضي الله عنه:" كما يعلمنا السورة من القرآن " فأصبح تعليمه لهم للقرآن مما يقاس عليه غيره، ويضرب به المثل في التأكيد.
(3) كما يدل على تخصيص بعض الطلبة بمزيد عناية لقول ابن مسعود رضي الله عنه:"علمني" وقوله:" وكفي بين كفيه "، وهذه العناية تكون لمن تميز منهم كما تميز ابن مسعود رضي الله عنه من بين الصحابة.
(4) ويدل الحديث "كفي بين كفيه " على أنه من وسائل تعليم الطلاب أن يضع يده على يدي طلابه أثناء التعليم، أو يأخذ بيده، فإن ذلك أدعى لقبول الطالب ومحبته لمعلمه.
(5) يدل الحديث أيضا على أن المعلم يكرر الألفاظ للطالب حتى يسهل حفظها، وذلك لرواية " أخذتها من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقنيها كلمةً كلمة ".
(6) قوله: " التحيات " يحتمل عدة معانٍ هي:
أ ـ المُلك، وهذا من التفسير باللازم لأنه التحية للملوك، ولم يكن يحيا بها غير الملوك.
ب ـ والبقاء، لأنها من الحياة.
ج ـ والسلامة، والمعنى: أن السلامة من الآفات والنقائص ثابت لله.
د ـ والعظمة.
وقيل: " إنها تجمع ذلك كله، وما كان بمعناه وهو أحسن" قاله ابن رجب رحمه الله.
وفي هذا من تعظيم الله ما يُرهب قلب المؤمن خشيةً لربه، فاجتمع في قلب المؤمن من تعظيمه لربه الهيئة واللفظ.
فالهيئة هي جلسة التشهد، فهي جلسة العبد بين يدي سيده، وهي تحمل في هيئتها من الذل والانكسار ما يليق بالعبد المذنب، كما تحمل من التعظيم لمن هو بين يديه ما يستحقه الله سبحانه وأكثر من ذلك.
¥