[كيف نجمع بين نقل الترمذي عن اهل العلم اذا تعارض مع قول الجمهور]
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 11:14 م]ـ
السلام عليكم
حديث كريب عن ابن عباس في صحيح مسلم عن رؤية الهلال
وقد رواه الترمذي في جامعه فقال:
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب: أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل على هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال؟ فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أأنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت رآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم
وهنا نقل الامام الترمذي رحمه الله أن قول أهل العلم [وهو يعني بهم الصحابة و من بعدهم من أئمة التابعين و أئمة الحديث كمالك و الشافعي و أحمد و اسحاق فيمايستغني عن ذكر أبي حنيفة بقوله هو قول أهل الكوفة أ برأي سفيان الثوري حين يقول به]
هو: لكل أهل بلد رؤيتم ولاحظنا أنه لم يقل كعادته في بعض المواضع من جامعه
وبه يقول بعض اهل العلم بل اطلق العبارة
ولكن
قال ابن عبد البر في التمهيد:
روي عن الليث بن سعد والشافعي وأحمد بن حنبل قالوا إذا ثبت عند الناس أن أهل بلد رأوه فعليهم قضاء ما أفطروا وهو قول مالك فيما روي لابن القاسم وقد روي عن مالك وهو مذهب المدنيين من أصحابه أن الرؤية لا تلزم غير البلد الذي حصلت فيه
وقال الخطابي:
قال أكثر الفقهاء إذا ثبت بخبر الناس أن أهل البلد من البلدان قد رأوه قبلهم فعليهم قضاء ما أفطروه وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومالك وإليه ذهب الشافعي وأحمد بن حنبل
ولهذا الاختلاف أريد أن أسأل ما المقصود بأهل العلم عند الترمذي
وما مدى توافق نقوله مع كتب الفقهاء و الاجماعات
علماً أن هذا التعارض _ان صح التعبير _ لم أتعمد البحث عن بل قدر الله أن أراه أثناء تصفحي لجامع الامام الترمذي
ملاحظة: للفائدة:
بوب ابن خزيمة وهو شافعي _على الراجح - هذا الحديث بقوله:
باب الدليل على أن الواجب على أهل كل بلدة صيام رمضان لرؤيتهم لا رؤية غيرهم
وبوب النسائي خذا الحديث بقوله: (اختلاف أهل الآفاق في الرؤية)
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 11:37 م]ـ
سألت أحد العلماء فقال لي لعل الترمذي بوبة تحت قبول شهادة الرجل الواحد في الفطر
فعدت إلى الجامع فوجدته قد بوب له: [باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم]
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[12 - 10 - 08, 11:49 م]ـ
لم لا يقال، ذلة مغفورة فى بحر الحسنات؟
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أنا لا أريد من سؤالي تخطئة الإمام الترمذي _ مَعَاذَ اللَّه_
ولكن من يقصد بأهل العلم بشكل عام
وهنا بشكل خاص
وما مدى توافق نقوله مع كتب الفقهاء و الاجماعات؟
علماً أنني أقرأ جامع الترمذي أكثر من الصحيحين لما فيه من فوائد ظاهرة في الحكم على الحديث وبيان علته
وكذا بيان قول أهل العلم ..
فلله دره من إمام .. و لله دره من كتاب
ـ[عبد الله المزيني]ــــــــ[13 - 10 - 08, 01:33 ص]ـ
الاخ الفاضل علي البخاري انظر فضلا ليس أمرا الى ما كتبه الشيخ حاتم الشريف حفظه الله في مذكره له:
(مصادر السنة ومناهج مصنفيها) ص296
فيه كتاب ايضا اسمه: فقه الحديث عند أئمة السلف برواية الامام الترمذي رحمه الله. للقاضي الشيخ محمد احمد
كنعان 1/ 11
اسأل الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 07:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
سأعود للكتاب إن شاء الله
ثم أنقل جواب سؤالي إن وجدته ..