[حديث فى فضل العرب]
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[30 - 10 - 08, 02:16 م]ـ
السلام عليكم إخوتى الكرام قرأت أن هذا الحديث بهذا السند حسن دون تفصيل أريد تحقيقه جزاكم الله خيرا
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ الْحَرَازِيُّ عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ قَالَ
حَجَجْنَا مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَامَ حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً يَعْنِي الْأَهْوَاءَ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ وَاللَّهِ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ لَئِنْ لَمْ تَقُومُوا بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَيْرُكُمْ مِنْ النَّاسِ أَحْرَى أَنْ لَا يَقُومَ بِهِ.
مسند أحمد /مسند الشاميين/من حديث معاوية (16329).
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[30 - 10 - 08, 11:01 م]ـ
السلام عليكم
رجال هذا الحديث ثقات، إلا ما كان من أزهر بن عبد الله الحرازي، وأبي عامر عبد الله بن لحي، فقد جرحا في عدالتهما، واختلف فيهما.
قال السقاف: أزهر بن عبدالله الهوزني، أحد كبار النواصب الذين كانوا ينتقصون سيدنا علياً رضي الله عنه، وله طامات وويلات. اهـ.
وقال بعضهم: تابعي حسن الحديث.
وقال الأزدي: يتكلّمون فيه، وأورده ابن الجارود في كتاب الضعفاء. اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق.
وأما أبو عامر عبد الله بن لحي، ففبه تعديل وتجريح مبسوط في كتب الجرح والتعديل أيضا.
وقد اختلف في أزهر، فقيل: هو ابن راشد، وقيل: ابن سعيد، وقيل: ابن عبد الله، وهو الصواب.
واختلفوا في نسبته أيضا، فقيل: الهوزني، وقيل: الحرازي، وهما عنه مشهوران، غير أن أشهرهما، الحرازي.
والحديث افترق العلماء فيه إلى صنفين، ما بين مضعف ومكذب له، وما بين محسن أيضا، والذين حسنوه إنما حسنوه اعتمادا على تعديل الحافظ ابن حجر لأزهر بن عبد الله.
قلت: وهو خطأ، والصواب أن الحديث ضعيف لا تقوم به الحجة، فيه أزهر بن عبد الله، أكثرهم على أنه ناصبي ضعيف، وفيه أيضا أبو عامر عبد الله بن لحي، وهو ضعيف أيضا. والله أعلم بالصواب.
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 12:01 ص]ـ
ما شاء الله أحسنت ووفيت جزاك الله خيرا.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[31 - 10 - 08, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم
وجزاك أيضا وبارك فيك وسدد خطاك.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 10 - 08, 02:52 ص]ـ
الحديث صحيح على أن القول وَاللَّهِ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ ... هو قول معاوية رضي الله عنه، والمعنى صحيح
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 04:29 م]ـ
بارك الله فيكم.