أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

34 - من أقوى حجج المجوزين للرواية بالمعنى: جواز شرح الشريعة للعجم بلسانهم، فإذا جاز الإبدال بلغة أخرى، فجوازه بالعربية أولى (129).

35 - شرط قبول الخبر عدالة راويه، ومن أبهم اسمُه لا تُعرف عينه، فكيف تعرف عدالته! (135).

36 - مجهول العين لا يقبل حديثه حتى يوثقه غيرُ مَن ينفرد عنه، أو هو إذا كان متأهلا (135).

37 - رواية المستور لا يطلق القول بردها ولا بقبولها، بل يتوقف فيها إلى استبانة حاله (136).

38 - المعتمد في البدعة المكفرة: أن ترد رواية من أنكر أمرا متواترا من الشرع، معلوما من الدين بالضرورة، أو اعتقد عكس ذلك (137).

39 - ينبغي أن لا يُروى عن مبتدع شيئا يشاركه فيه غيرُ مبتدع (137).

40 - المختلط إذا تميز ما حدث به قبل الاختلاط قبل، ويتوقف فيما لم يتميز أو اشتبه الأمرُ (139).

41 - إذا فعل الصحابي ما لا مجال للاجتهاد فيه، حكم له بالرفع (142).

42 - لا يقع من الصحابة فعلُ شيء مع الاستمرار عليه، إلا وهو غير ممنوع منه (142).

43 - التعبير بلقي النبي صلى الله عليه وسلم، في تعريف الصحابي، أولى من التعبير بالرؤية (149).

44 - المخضرومون معدودون في كبار التابعين (153).

45 - الانقطاع الخفي كعنعنة مدلس ومعاصر لم يلق، لا يخرج الحديث عن كونه مسنَدا (155).

46 - كلما كثرت الوسائط وطال السند، كلما كثر تجويز الخطإ واحتماله (157).

47 - ربما كان في نزول السند مزية ليست في العلو، فحينئذ لا تردد في أن النزول أولى (157).

48 - من ضوابط تمييز المهمل: أن يكون لأحد الراويين اختصاص بالشيخ (164).

49 - تخصيص لفظ التحديث بالسماع من الشيخ، شائع لدى المشارقة (169).

50 - التعبير ب (قرأتُ) لمن فرأ، أفصح بصورة الحال من التعبير بالإخبار (170).

51 - الجمهور على أن السماع من لفظ الشيخ والقراءة عليه، في الصحة والقوة سواء (171).

52 - الإجازة دون السماع ولو كانت خاصة معينة (175).

53 - أشد التصحيف ما يقع في الأسماء، لأنه لا يدخله القياس، ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده (177).

54 - الأئمة قد يجرحون الشخص بما لا يستلزم ردَّ حديثه كلّه (187).

55 - تزكية الرواة بمنزلة الحكم، فلا يشترط فيها العدد (189).

ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[17 - 11 - 08, 07:48 م]ـ

هل من ملحوظات على هذه الاقتباسات؟

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:20 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[18 - 11 - 08, 05:49 ص]ـ

شكرا للأخ سعد، أكون سعيدا أكثر بأي ملحوظات.

ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[19 - 11 - 08, 05:02 م]ـ

هل تنصحون بالاستمرار على المنوال؟

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:53 م]ـ

طبعاً وجزاك الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[28 - 11 - 08, 10:55 ص]ـ

جزاكم الله خيرا", نفع الله بكم ..