أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل اشترط أحد الصحة غير البخاري ومسلم؟]

ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[28 - 11 - 08, 04:58 م]ـ

أرجو الإفادة ..

ـ[مسدد2]ــــــــ[30 - 11 - 08, 02:42 م]ـ

هل تريد من اشترط ولم يف كالحاكم في مستدركه، فإنه اشترط اخراج الصحيح ..

ام من اشترط ووفى؟ الا يمكن هنا ادراج صحيح ابن السكن وغيره؟

ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 05:13 م]ـ

اشترط الصحة جمع من الأئمة, منهم:

- ابن خزيمة.

- ابن حبان

- ابن السكن

- الحاكم في المستدرك

- الضياء في المختارة

- ولعل من الممكن اضافة الإمام مالك في موصولات موطأه. والله أعلم.

ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[30 - 11 - 08, 08:12 م]ـ

هل من أحد اشترط ذلك ووفى؟

ـ[مسدد2]ــــــــ[30 - 11 - 08, 10:41 م]ـ

الواقع كما نعلم ان حتى البخاري ومسلماً لا تسلّم لهما كافة حروف كتابيهما. لكن الامّة تلقّت كتابيهما بالقبول اجمالاً، فغضَّ كثيرٌ من العلماء الطرفَ عما قد يستنكر او يضعَّف فيما لو كان خارجهما ..

خذ مثالاً قول الذهبي رحمه في ترجمة خالد بن مخلد القطواني في الميزان، وهو احد رواة حديث (عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب .. ) فقال - من ذاكرتي -: لولا هيبة الصحيح لعدّوه من منكراته .. اهـ

والحديث في البخاري ..

ولعل هذا القَبول لم تهبه الامّة، بشخص محدّثيها، لأي كتابٍ آخر ..

وإذا قدّمنا بما سبق يمكن حينئذ ان نقول ان أقرب الكتب للصحيحين ممن اشترط وكاد أن يوفّي هو صحيح ابن خزيمة ..

ثم يليه موطأ الامام مالك، لكنه لم يشترط وانما خرج كتابه وجاءت احاديثه كالمشترط الذي وفّى لولا البلاغات التي حالها معروف.

ولو أُذن لي ان استطرد هنا قليلا أقول سمعتُ محاضرة للشيخ أبو غدة رحمه الله واسمها أسباب النبوغ عند السلف يقول ان صحيح ابن خزيمة أولى ان يكون سادس الكتب الستة عوضاً من سنن ابن ماجه.

ثم استشهد بقول الشاعر:

اذا رفع الزمان مكان رجل **** وكنت به احق وإن تصاعد

أنله حق رتبته تجده ** يُنِيلُك إن دنوتَ وإن تباعد

ولا تقل الذي تدريه فيه ... تكن رجلاً عن الحسنى تباعَد

فكم في العرس أبهى من عروس ٍ ** لكن للعروس الدهر ساعَد

والابيات في مقدمة الترغيب والترهيب بتحقيق مصطفى عمارة منسوبة للامام مالك مع اختلاف طفيف، والمثبت اعلاه من الابيات من ذاكرتي كذلك فلتُضبط.

رحمهم الله جميعا ..

مسدد2