أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[الحكم بن ظهير الفزاري: مآسي وفشفش]

ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[15 - 12 - 08, 09:52 ص]ـ

الحكم بن ظهير الفزاري،قال البصري المديني وهو الذي يقال له الحكم بن أبي خالد،والحكم بن أبي ليلى،وهو من أتباع التابعين.روى عن أربعة عشر شيخا،منهم:اسماعيل السدي، وعلقمة بن مرثد، ومحمد بن السائب الكلبي.

وروى عنه أربعة وثلاثون راويا منهم:الثوري ومحمد بن حاتم الزمي.

قال البصري المديني: لم أعثر على رواية توثقه.

وقال،قال ابن حبان: كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وأتهمه صالح بن محمد جزرة بوضع الحديث،وحكم بتركه البخاري،وأبو حاتم،وأبو زرعة،والنسائي،وابن الجوزي،والذهبي.

قال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث.

قال البصري المديني عندما سأله الشيخ أحمد اليماني عنه: لم أرى له في أي كتب الحديث ما يشير لروايته،ولا ادري فلعله قال بحديث واحد وهو الذي ذكره الترمذي أما المرسل الذي أشار له الترمذي فلم أقوى على تتبعه.

وأضاف: له مناكير أشار لها ابن حبان،وابن عدي، والذهبي في النبلاء والميزان -و لعلي أشرت لذلك بين يدي محدث اليمن،لعله يشير للعلامة الوادعي رحمه الله تعالى.

وقال: ومن أحاديثه أسماء نجوم يوسف، وحديث في معاوية، وحديث في جمع علي القرآن،وهي كلها مآسي وفشفش!!

قال سالم آل عبدالرحمن البصري المديني: هل تعرف كيف يتجلى لك دين الاسلام عبر مختلف الأعصر و على اختلاف مدارس النبوة ودعوات المرسلين؟ ان أردت ذلك فانظر الى النبوات عند ابن تيمية رحمه الله، ودونكه ما يقوله في (ص 127):
فكل رسول بعث بشريعة فالعمل بها في وقتها هو دين الاسلام، وأما ما بدل منها فليس من دين الاسلام،واذا نسخ منها ما نسخ لم يبق من دين الاسلام.