[ماصحة قول من يقول: أن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن من المحدثين وبالتالي فإن تصحيحه غير معمول به؟]
ـ[بكيل]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:13 م]ـ
[ماصحة قول من يقول: أن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن من المحدثين وبالتالي فإن تصحيحه غير معمول به؟]
وكذلك ما صحة قول شيخ الإسلام ابن تيمية: أن كل ما انفرد به الإمام ابن ماجه فهو ضعيف؟
وجزاكم الله الف ألف خير؟
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 12 - 08, 06:30 م]ـ
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله جمع العلوم فأوعى
ومن العلوم التي أتقنها ابن تيمية علم الحديث
حتى قال تلميذه الحافظ الذهبي في ترجمته لابن تيمية مبينا اتقانه لعلم الحديث: " كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ".
وقال عنه الحافظ البزار:" كان يستوعب السنن والآثار حفظا ... ". إلخ
وقال عنه الحافظ ابن دقيق العيد: " رأيت رجلا سائر العلوم بين عينيه يأخذ ما يريد ويدع ما يريد ".
وهو رحمه الله قرأ الكتب الستة والمسند والمعاجم الثلاثة للطبراني وغيرها كثير من كتب الحديث وأجزائه، وتصحيحه وتضعيفه اعتمد عليه الأئمة الكبار.
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[21 - 12 - 08, 02:59 م]ـ
شيخ الإسلام ابن تيمية إمام في شتى العلوم النقلية والعقلية المتاحة في عصره
وإذا أردت معرفة منزلته في علم الحديث فلا تستمع إلى ( .... ) في هذا القرن1429هـ ولكن عليك بمن سلف من العلماء الجهابذة في علم الحديث الذين عاصروه أو أتوا بعده فمثلاً:
1 - تلاميذه الحفاظ:
أ- ابن القيم.
ب- الذهبي.
ج-ابن كثير.
د- البزار.
هـ-ابن عبد الهادي.
و- ابن مفلح.
ز- ابن قاضي الجبل.
ح-الواسطي الصوفي المعروف بابن شيخ الحزامين وهو أكبر منه سناً.
2 - ومن غير تلاميذه من أهل عصرهالأئمة:
1 - علم الدين البرزالي.
2 - ابن الزملكاني.
3 - ابن سيد الناس.
4 - المزي.
5 - ابن الحريري.
6 - أبو حيان التوحيدي (ثم بعد ذلك لما سمع شيخ الإسلام يخطئ سيبويه في ثمانين موضعاً وأن كتابه ليس معصوماً انقلب على شيخ الإسلام وذمه).
...
وممن جاء بعده:
1 - ابن ناصر الدين الدمشقي (وفي مقدمة كتابه الرد الوافر تقريظ لسبعة وثمانين عالماً).
2 - ابن رجب الحنبلي.
3 - حافظ الدنيا الإمام ابن حجر العسقلاني [تنبيه: ما جاء في الدرر فالحافظ ناقل وليس بقائل أما قوله فيه صراحة ففي مقدمةكتاب الرد الوافر لابن ناصر الدين الدمشقي وكذلك أقواله المتناثرة في كتبه].
4 - عصري الإمام ابن حجر الإمام العيني.
5 - الإمام الحافظ السيوطي.
6 - الإمام المناوي.
7 - الإمام الشوكاني.
8 - الشيخ العلامة صديق حسن خان.
... فهؤلاء أخي الحبيب خذ بأقوالهم في علم شيخ الإسلام ابن تيمية ...
وأنصحك بكتاب الشيخ محمد أبي زهرة:ابن تيميةمع التنبه لمسألتي: خلق القرآن والتفسير بالرأي واحذر من تعبيره:الوهابيون فهذا من ضغط العرف الذي نشأ فيه الشيخ غفر الله تعالى لنا وله ولجميع المسلمين.
أخي الحبيب كن دوماً مع الأكابر الذين يملكون أدوات الحكم على الأكابر واحذر الأصاغر الذين يظهرون أنفسهم بالتهجم على الأكابر.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[21 - 12 - 08, 08:55 م]ـ
ومن تلاميذ - ابن تيمية - العلامة ابن الوردي الشافعي حيث يقول عنه: " وتركت التعصب والحمية، وحضرت مجالس ابن تيمية، فإذا هو بيت القصيدة، وأول الخريدة، علماء زمانه فلك هو قطبه، وجسم هو قلبه، يزيد عليهم زيادة الشمس على القمر، والبحر على القطر، بحثت بين يديه يوما فأصبت المعنى، فكناني وقبل بين عيني اليمني وقلت:
إن ابن تيمية في ... كل العلوم أوحدُ
أحييت دين أحمدٍ ... وشرعه يا أحمدُ " إلخ.
وكذلك شيخ الشافعية في وقته كمال الدين ابن الزملكاني الأنصاري قال عن ابن تيمية: " كان إذا سُئل عن فن ظن الرائي والسامع أن ذلك الفن فنه، وحكم أن أحدا لا يعرفه مثله ... وكان الفقهاء من سائر الطوائف إذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم ما لم يكونوا عرفوه من قبل:
ماذا يقول الواصفون له .. وصفاته جلت عن الحصرِ
.......
هو آية للخلق ظاهرة ... أنوارها أربت على الفجرِ " إلخ.
وقال فيه تلميذه الذهبي أيضا: " وإذا حضر الحفاظ نطق وخرسوا، وسردَ وأبلسوا، واستغنى وأفلسوا ... " إلخ
وقال أيضا: " والتمس منه صاحب سبته إجازة، فكتب له ثبَت وتكلم على أسانيده، ما يعجز أن يفعل بعضه أكبر محدث ... " إلخ.
وقال فيه تلميذه الطوفي صاحب كتاب " الصعقة الغضبية " وكتاب " شرح مختصر الروضة ":
يا من حوى من علوم الناس ما عجزت ... عنه الأكابر مذ كانوا إلى الآنا
إن تُبتلى بلئام الناس يرفعهم ... شخص عليك لأهل الفضل قد خانا
إن لأقسم والإسلام معتقدي ... وأنني من ذوي الإيمان إيمانا
لم ألق قبلك إنسانا أسرُّ بهِ ... فلا برحت لعين المجد إنسانا
ولو استعرضنا ماذا قاله الحفاظ والأئمة في ابن تيمية لطال بنا المقام جدا .... ولكن كما قيل: حسبك بالقلادة ما أحاط بالجيد
¥