ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[27 - 12 - 08, 04:23 م]ـ
ثمَّ إني راجعتُ المخطوط الذي نُسبَ إلى العلامة زكريَّا الأنصاري، والذي وضعه أخونا البذول أبو يعلى البيضاويّ - وفقه الله -: [[هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38578)]] ، وذكر أن تاريخ نسخها سنة 1165هـ ..
فوجدتُ الشرح المنسوب للنووي = هو هو؛ كلمةً كلمةً!
وعندي من مطبوعاتِ هذا الشرح = ثلاثٌ؛ قديمةٌ طبعتها دار الفكر [صفراء الأوراق]، والتي طبعتها مؤسسة الريان مع الشرح المنسوب لابن دقيق العيد، وثالثةٌ طبعة مصرية مشهورة متداولة.
وهي - كما أسلفتُ - الموجودة في المخطوط الذي وضعه أخونا أبو يعلى!
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[27 - 12 - 08, 05:48 م]ـ
اذا كان هذا الشرح المطبوع هو (مرشد السالكين في شرح الاربعين)
مخطوطة المتحف البريطاني or3930/1
فلا تصح نسبته للنووي فقد اطلعت عليه منذ زمن في المكاتبة البريطانية وقيدت عندي أنه لأحد المتأخرين.
أما إذا كانت غيرها فيبقى البحث قائم , والله أعلم
ـ[مِرقم]ــــــــ[07 - 03 - 09, 10:58 م]ـ
يقول العلامة سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي في كتاب " التعيين في شرح الأربعين ": " واعلم أن الشيخ محيي الدين رحمه الله تعالى كان قد وعد في هذه الأربعين أن يضع لها شرحا يكون لقُفْلها فتحا، وإنه وفى بما وعد وسَحَّ سحابه إذ رعد.
ورأيت هذا الشرح مجلدا لطيفا يكون على التقريب والتشبيه قدر نصف أو ثلثي التنبيه، ولم يتهيأ لي أن أطالعه ولا شيئا منه فلذلك لم أعرف مقصوده فيه ومغزاه، ولم أُحط بمبدأ قوله فيه ومنتهاه " ص: (2) طبع مؤسسة الريان، ط الأولى (1419ه/1998م).
مقتبسٌ من موضوع: شروح الأربعين النووية (المطبوعة و المخطوطة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=528426#post528426)
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:10 م]ـ
أعتذر؛ فقد فقدتُ النقاط التي دونتها في ملف وورد قبل ثلاثة أشهر.
وفيما سبق إشارةٌ لعلي أبين ما أُجمل لاحقاً ..