و كل ما قَلَّتْ رجالُه عَلا ... و ِضدُّهُ ذاك الذي قَدْ نَزَلا
حديث عالي الاسناد
هو الذي قل عدد رواته بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أكثر، فيقرب رجال سنده من الرسول صلى الله عليه و سلم أو من إمام من أئمة الحديث أو غيره.
حديث نازل الاسناد
هو عكس ما ذكرنا عن الحديث عالي الاسناد.
الفائدة 46
و ما أَضْفتَه إلى الأصحاب مِنْ ... قولٍ و فعلٍ فَهو موقوفٌ زُكِنْ
الصحابي: من لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به و مات على الاسلام.
و هذا التعريف الذي اختاره الحافظ رحمه الله في "الإصابة".
الموقوف: هو ما ورد عن الصحابة رضوان الله عليهم من أقوالهم و أفعالهم و تقريراتهم، فيتوقف عليهم و لا يتجاوز إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم.
الفائدة 47
أمثلة الموقوف
1ـ الموقوف القولي:
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
"حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكَذَّبَ اللهُ و رسولُه؟ "رواه البخاري في صحيحه معلقا (1/ 225ـ فتح) و لم يتكلم الحافظ عليه في "تغليق التعليق".
2ـ الموقوف الفعلي:
قول الامام البخاري: "و أَمَّ ابنُ عباس و هو متيمِّم".
رواه معلقا (1/ 446ـ فتح) و وصله الحافظ في تغليق التعليق (2/ 187)
3ـ الموقوف التقريري:
كقول التابعي: "فعلت كذا بحضرة الصحابي، و لم ينكر علي".
الفائدة 48 (المرفوع حكما)
إذا قال الصحابي:" من السنة كذا و كذا ... "
أو قال: "كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نفعل كذا و كذا"
أو أن يقول قولا لا مجال للاجتهاد فيه، فهذا لا يأخذ حكم الموقوف، و إنما يسمى " المرفوع حكما"، أي بمثابة فعل النبي صلى الله عليه و سلم و قوله من حيث الحُجِّية.
الفائدة 49
زُكِنْ: عُلِم و عُرِف و فُهِم.
الفائدة 50
و مُرْسَلٌ منه الصحابيُّ سَقَطْ ... و قُلْ غَريبٌ ما رَوَى راوٍ فَقَطْ
استدرك الشيخ عبد الستار على الناظم فقال:
و مرسلٌ مِنْ فَوْقِ تابِعٍٍ سَقَطْ ... و قُلْ غريبٌ ما روى رَاٍو فقطْ
الفائدة 51
المرسل: هو الحديث الذي يرفعه التابعي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير، دون أن يذكر الرواة الذين سمع الحديث بواسطتهم إن كانوا صحابة أو تابعين.
الفائدة 52
مثال المرسل:
ما رواه أبو داود في المراسيل (281) عن الزهري:
(أن النبي صلى الله عليه و سلم استعان بناس من اليهود في خيبر في حربه فأسهم لهم).
فالزهري إمام من أئمة التابعين، روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة دون أن يذكر الواسطة التي سمع الحديث بواسطتها: إما صحابيا أو تابعيا مثله.
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 02:14 م]ـ
للأمانة العلمية ..... أحبتي في الله .... هذه الفوائد كلها من كتاب الشيخ علي حسن الحلبي حفظه الله و الموسوم ب "التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية" ....
و عملي فيها جد متواضع ... أهمه نقلها من الكتاب و كتابتها على الحاسوب، و تنسيقها بشكل جميل يسر الناظرين، و أيضا و هو المهم بالنسبة لي و لإخواني ... كتابة الشرح على شكل فوائد منفصلة و إن كانت متصلة في معانيها ... مع حذف بعض العبارات و الزيادات التي لا تناسب المذاكرة السريعة و كذلك العزو الكثير إلى الكتب المختلفة مع أجزائها و أرقامها و هذا قد يشتت الطالب المبتدي ......
فتظهر كما هي الآن يسيرة سهلة ..... بحمد الله ....
و هي المجموعة الأولى التي أضعها بين أيديكم في هذه المذاكرة الطيبة ...
و هناك مجموعات أخرى لشيوخ أفاضل ستأتي تباعا ... بإذن المولى عز و جل ....
و إذا أتممت المجموعة الأولى للشيخ الحلبي ... سأرفعها لكم في ملف واحد إن شاء الله مع مقدمة لطيفة!! ...
فابقوا معنا ..... (ابتسامة)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 02:20 م]ـ
و أبشر إخواني الراغبين في معرفة مراجع الشيخ الحلبي في شرحه المختصر هذا ..... (من أجل التوثيق .. و هذا من حقكم)
أنني سأحاول تصوير الكتاب كاملا إن شاء الله .....
فما رأيكم؟؟
أرجو الرد من إخواني .... !!!
و إلا فلن أصوره .. !!! (ابتسامة)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 09, 06:50 م]ـ
نتابع بعون الله و توفيقه .....
الفائدة 53
مرسل الصحابي:
¥