ذهب الناظم رحمه الله في تعريف المنكر إلى أنه الحديث الذي ينفرد بروايته من فحش غلطه، أو كثرت غفلته، او تبين فسقه بغير الكذب، و هذا على رأي من لم يشترط في المنكر مخالفة رواية الثقات.
لكن المعتمد في تعريفه لدى غالب المحدثين، لا سيما المتأخرين منهم، أنه: ما رواه الضعيف مخالفا للثقات.
قال الامام السيوطي:
المنكر الذي روى غير الثقه ... مخالفا في "نخبة"قد حققه
الفائدة 87
مثال المنكر: ما رواه ابن أبي حاتم من طريق حبيب بن حبيب ـ و هو أخو حمزة بن حبيب الزيات المقرئـ عن أبي إسحاق عن العيزار بن حُريث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم، قال: (من أقام الصلاة، و أتى الزكاة، و حج، و صام، و قرى الضيف، دخل الجنة ... )
فهذا الحديث حكم عليه أبو حاتم بأنه منكر، لأن غير حبيب من الثقات رواه عن أبي إسحاق موقوفا عليه، و هو المعروف.
الفائدة 88
غدا: أي صار.
الفائدة 89
متروكُهُ ما واحدٌ به انفرد ... و أجمعوا لضَعْفه فهْو كَرَدْ
المتروك: هو الحديث الذي يتفرد بروايته ضعيف، سبب ضعفه كونه متهما بالكذب في الحديث، أو كثير الغلط أو شديد الغفلة.
الفائدة 90
مثاله: حديث عمرو بن شِمر الجعفي الكوفي الشيعي عن جابر عن أبي الطفيل عن علي و عمار، قالا:
كان النبي صلى الله عليه و سلم يقنت في الفجر، و يكبر يوم عرفة من صلاة الغداة، و يقطع صلاة العصر آخر أيام التشريق"
و قد قال النسائي و الدارقطني وغيرهما في عمرو بن شِمر: "متروك الحديث".
الفائدة 91
كردّ: بفتح الكاف و تشديد الدال: أي كأنه مردود غير مقبول.
الفائدة92
و الكذبُ المختلََقُ المصنوعُ ... على النَّبِيْ فذلك الموضوعُ
الموضوع: هو الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه و سلم، سواء أكان عمدا أم خطأ.
(الوضع في الحديث1/ 100) ثم قال:
(و ذهب بعضهم إلى التفريق بين التعمد و عدمه، فسمى ما نسب إلى النبي صلى الله عليه و سلم كذبا تعمدا بالموضوع، و ما أضيف إليه صلى الله عليه و سلم خطأ بالباطل).
الفائدة 93
مثاله: بعض الأحاديث التي وضعت للانتصار للمذاهب:
ـ كحديث "سراج أمتي أبو حنيفة": الذي وضعه بعض متعصبة الحنفية.
ـ و حديث: (علي خير البشر، من شك فيه كفر ... )!!!.
الذي وضعه بعض الرافضة.
و غيرها من الأكاذيب و الافتراءات التي لها أسبابها المعروفة عند العلماء.
الفائدة 94
للتوسع في معرفة الوضع و أسبابه راجع كتاب "الوضع في الحديث"
(1/ 216) للدكتور عمر فلاتة، فإنه جمع فيه مادة علمية غزيرة و مفيدة للغاية، فجزاه الله خيرا.
الفائدة 95
** القواعد الكلية التي يعرف بها الحديث الموضوع**
من هذه القواعد:
1ـ أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنبياء.
2ـ أن يكون الحديث بوصف الأطباء و الطرقية أشبه و أليق.
3ـ أن يكون الحديث باطلا في نفسه، فيدل بطلانه على أنه ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم.
4ـ مخالفة الحديث لصريح القرآن.
5ـ سماجة الحديث و كونه يُسخر منه.
و غير ذلك.
و قد ذكرها كلها الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه "المنار المنيف في الصحيح و الضعيف" ص (50ـ102) و ذكر كذلك غيرها خمسة عشر وجها، فراجعه، لأنه مهم.
الخاتمة!!
يقول الناظم عليه رحمة الله:
و قد أَتَتْ كالجوهر المكنون**سَمَّيْتُها منظومةَ البيقونِي
فوق الثلاثين بأربعٍ أتت **أقسامُها تَمَّتْ بخير خُتِمت
يقول الشيخ علي حسن:
بحمد الله تعالى كان الفراغ من الشرح و التعليق على هذه المنظومة في ليلة الأربعاء الموافق السادس من شهر ذي القعدة من العام الثاني بعد الأربع مئةو الألف من هجرته عليه الصلاة و السلام.
اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك، و انفع به المسلميم، و اغفر لكاتبه و لوالديه و لمشايخه، و الحمند لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
(و كتب أبو الحارث علي بن حسن بن علي ـ الزرقاء ـ الأردن) اهـ.
ثم قال في الهامش أنه راجعه بعد 10 سنوات مراجعة عامة، و زاد عليه، جزاه الله خيرا.
و في الأخير أقول:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
و لعلم إخواني أن الشيخ الحلبي اعتمد على نسخة خطية بغدادية.
و للشيخ شرح كبير على المنظومة البيقونية يوسم بـ "تنوير الأفئدة الزكية" و هو تفصيل مطول و شرح موضح مع استدراكات لما نقصه منها ناظمُها، كما أشار إلى ذلك الشارح في المقدمة.
و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 08:40 م]ـ
ترقبوا إن شاء الله الفوائد القادمة ....
ـ[محمد الراوي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 01:52 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي ابو همام الجزائري ونفع بك ,ونحن نترقب ان شاء الله ان تتحفنا بالفوائد القادمة
مساهمة مني في رفد ودعم الموضوع ,ارفع لكم كتاب شرح المنظومة البيقونية للشيخ ابن عثيمين يرحمه الله، بصيغة كتاب الكتروني
http://up2.m5zn.com/thumb/2009/4/14/02/wwck1auvr.rar/jpg[/URL ([URL]http://up2.m5zn.com/download-2009-4-14-02-wwck1auvr.rar)] http://up2.m5zn.com/download-2009-4-14-02-wwck1auvr.rar"] ("http://[URL)
¥