ـ[أهل الحديث]ــــــــ[11 - 05 - 04, 03:52 م]ـ
تم دمج موضوع الأخ أبو حاتم الشريف مع الموضوع الأساسي.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[11 - 05 - 04, 04:05 م]ـ
لابأس وكنت أود أن أضع الرابط هنا وعلى كل حال فالأمر فيه سعة
والله الموفق
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[04 - 04 - 05, 01:56 ص]ـ
من الأشياء التي استنكرت على الحافظ الجوزجاني روايته قصة وفاة الأعمش رحمه الله
وقد عقب عليها محقق الشجرة في أحوال الرجال مشكوراً
والرواية هي:
عن حماد بن زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان
قال إبراهيم (الجوزجاني) رحم الله أبا محمد تلك قد مرت وخلدت وروتها أساطين قائمة روايات متواترة ولكن أندر حديثه الذي حدث به في صحته وروايته التي بها مشهور به عند أهل المعرفة وأكل توبته إن تاب إلى الله فليس توبته حين أخذ بكظمه تغني عما أشاع في الناس من بليته
أحوال الرجال
قلت يستحيل أن يصدر هذا الكلام من الأعمش رحمه الله وهو إمام جليل مخرج له في الصحيحين
ولم يطعن فيه أحد في عدالته وعيب عليه التدليس فقط وقد بحثت عن مصدر للرواية من غير رواية الجوزجاني فلم أجد وقد بحثت في كتب الرجال والتراجم والجرح والتعديل وغيرها من الكتب وأظن أن الحادثة غير صحيحة والله أعلم وللفائدة سوف أُترجم للأعمش من خلال تاريخ بغداد وهو أجمعها
مع حذف الأسانيد رحمه الله:
قال الخطيب البغدادي:
سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش مولى بنى كاهل ولد على ما ذكر جرير بن عبد الحميد بدنباوند وهي ناحية من رستاق الري في الجبال ويقال كان من أهل طبرستان وسكن الكوفة
ورأى أنس بن مالك ولم يسمع منه شيئا مرفوعا وروى عن عبد الله بن أبي أوفى مرسلا
سمعت إبراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال كان من النساك وكان محافظا على الصلاة في جماعة وعلى الصف الأول قال يحيى وهو علامة الإسلام
خلف الدوري حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع قال كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى واختلفت إليه قريبا من ستين سنة فما رأيته يقضي ركعة
سمعت عليا قال قال يحيى كان الأعمش يشبه النساك قال كان له فضل وصاحب قرآن
أخبرنا احمد بن أبي جعفر أخبرنا محمد بن عيسى البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال قال أبو داود سمعت يحيى بن معين قال كان الأعمش جليلا جدا
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر أخبرنا احمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أبو سعيد حدثنا بن نمير عن الأعمش قال كنت آتي مجاهدا فيقول لو كنت أطيق المشي لجئتك
حدثنا حنبل قال قال أبو عبد الله أبو إسحاق والأعمش رجلي أهل الكوفة
سمعت زهير بن معاوية يقول ما أدركت أحدا اعقل من الأعمش والمغيرة
أبو بكر بن عياش حدثنا مغيرة قال لما مات إبراهيم اختلفنا إلى الأعمش في الفرائض
بن عيينة يقول سبق الأعمش اصحابه بأربع خصال كان اقرأهم للقرآن وأحفظهم للحديث وأعلمهم بالفرائض ونسيت انا واحدة
سمعت علي بن المديني يقول حفظ العلم على امة محمد صلى الله عليه وسلم ستة فلأهل مكة
عمرو بن دينار ولأهل المدينة محمد بن مسلم وهو بن شهاب الزهري ولأهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الأعمش ولأهل البصرة يحيى بن أبي كثير ناقلة وقتادة
يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم الأحول قال مر الأعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعنى الأعمش اعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود
عن عاصم قال قال القاسم بن عبد الرحمن لم يبق بالكوفة أحد اعلم بحديث عبد الله من سليمان الأعمش
حنبل حدثنا أبو عبد الله الشامي مهنى حدثنا بقية قال قال لي شعبة ما شفاني أحد من الحديث ما شفاني الأعمش
كان جرير إذا أراد ان يأخذ في قراءة كتاب الأعمش قال انى أريد ان آخذ لكم في الديباج الخسروانى
يحيى بن معين يقول كان جرير إذا حدث عن الأعمش قال هذا الديباج الخسروانى
أبو خالد الأحمر قال أتيت منزل الأعمش بعد موته فقلت أين أنت يا عميرة امرأة الأعمش أين أنت يا هوذا ابنة الأعمش أين غطاريف العرب الذين كانوا يأتون هذا المجلس
تاريخ بغداد 9/ 10 باختصار
قال الذهبي: أحد الأئمة الثقات عداده في صغار التابعين ما نقموا عليه إلا التدليس
قال الجوزجاني قال وهب بن زمعة المروزي سمعت ابن المبارك يقول إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش لكم
وقال جرير بن عبد الحميد سمعت مغيرة يقول أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا كأنه عنى الراوية عمن جاء وإلا فالأعمش عدل صادق ثبت صاحب سنة وقرآن يحسن الظن بمن يحدثه ويروي عنه ولا يمكننا أن نقطع عليه بأنه علم ضعف ذلك الذي يدلسه فإن هذا حرام
ميزان الاعتدال
وقال في التذكرة:
الأعمش الحافظ الثقة شيخ الإسلام أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي أصله من بلاد الري رأى أنس بن مالك وحفظ عنه وروى عن بن أبي أوفى وعكرمة وأبي وائل وزر وأبي عمرو الشيباني والمعرور بن سويد وإبراهيم النخعي وخلق كثير وعنه شعبة والسفيانان وزائدة ووكيع وعبيد الله بن موسى ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وخلائق
قال بن المديني له نحو من ألف وثلاثمائة حديث وقال بن عيينة كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله وأحفظهم للحديث وأعلمهم بالفرائض وقال الفلاس كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه
وقال يحيى القطان الأعمش علامة الإسلام
وقال الحربي ما خلف الأعمش أعبد منه لله وقال وكيع بقي الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى
سيرة الأعمش يطول شرحها وهي مذكورة في تاريخي الكبير وفي طبقات القراء ويقع عواليه في صحيح البخاري وفي جزء بن عرفة وابن الفرات والغيلانيات وكان رأسا في العلم النافع والعلم الصالح توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة وله سبع وثمانون سنة رحمه الله تعالى
وترجمة الأعمش تطول وما ذكرته في الكفاية
¥