تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إشكال في ايراد هذا الحديث في هذا الباب من صحيح مسلم]

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:00 ص]ـ

في صحيح مسلم، في فضائل خديجة أم المؤمنين، رضي الله تعالى عنها، ورد هذا الحديث: عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ".

لايوجد ذكر لخديجة في الحديث ولم أر تعليقا للنووي على المسألة. علما أن الحديث سبقته وتبعته أحاديث في فضائل خديجة.

فما تعليقكم؟

جزاكم الله خيرا

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:31 م]ـ

لا يخفاك أخي أن التبويب كان من الإمام النووي وليس الامام مسلم من وضعه فلعل هذا يزيل الاشكال

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:33 م]ـ

نعم أخي لكن ذكر الإمام مسلم لهذا الحديث بين حديثين في فضائل خديجة، رضي الله عنها، يدل على أنه ذكره هنا لغرض معين. اللهم إلا إذا كان التقديم والتأخير من تصرف النساخ، لا سيما وأن فضائل عائشة، رضي الله عنها، وردت بعد فضائل خديجة مباشرة.

ثم خطر ببالي سبب لذكر هذا الحديث في فضائل خديجة، فقد سبقه حديث علي، رضي الله عنه: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ". فقد قرن بين مريم وخديجة في الخيرية ثم جاء ذكر كمال مريم فكأنه يريد أن يقول وخديجة كملت لأنها ومريم بمنزلة واحدة في الخير.

والله أعلم

ـ[مسدد2]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:45 م]ـ

هل يمكن أن يكون المراد التلميح إلى قوله صلى الله عليه وسلم مخاطِباً السيدة عائشة: (والله ما أبدلني الله خيراً منها) أن السيدة عائشة رضي الله عنها مع مكانتها وفضلها في نفسها وفضلها إجمالاً على سائر الناس كما في حديث مسلم المشار إليه، إلا أن السيدة خديجة فوق السيدة عائشة فيستفاد حينئذ من الحديث ان السيدة خديجة فوق سائر النساء فضيلة من باب أولى؟

والله أعلم

مسدد2

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:23 م]ـ

بارك الله فيكم

الحديث رواه السبعة إلا أبا داود الطبراني وابن حبان وغيرهم من طرق عن شعبة بهذا اللفظ

وقد ذكره البخاري في صحيحه والامام أحمد في فضائل الصحابة

في فضائل عائشة

ورواه بذكر خديجة الطبري في تفسير

7031 - حدثني المثنى وهو ابن إبراهيم قال، حدثنا آدم العسقلاني قال، حدثنا شعبة قال، حدثنا عمرو بن مرة قال، سمعت مرة الهمداني يحدث، عن أبي موسى الأشعريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرّجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد

بزيادة فاطمة أيضا

وقد رواه البخاري في صحيحه عن آدم عن شعبة به

بلفظ الجماعة دون ذكر خديجة وفاطمة

ولا أرى رواية الطبري إلاّ وهما

وقد وهم ابن كثير رحمه الله عندما عزا زيادة خديجة الى الصحيحين

والله أعلم وأحكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير