1 – ما رواه شعبة عنه (27 حديث): وهو محمول على السماع وإن عنعن، لقول شعبة: (كفيتكم تدليس ثلاثة: ... ) وذكر منهم أبي إسحاق السبيعي، راجع: المعرفة للبيهقي (1/ 65)، تعريف أهل التقديس ص 59.
2 – ما عنعن فيه أبو إسحاق من غير ما سبق (64 حديث):
* حديث واحد ليست على شرط البخاري [في المتابعات أو ما رواه موقوف أو مقطوع ليس بمرفوع أو معلق].
* حديثان توبع عليهما.
* حديثان رواهما عن شعبة عنه في مواضع أخرى: وهو محمول على السماع وإن عنعن، لقول شعبة: (كفيتكم تدليس ثلاثة: ... ) وذكر منهم أبي إسحاق السبيعي، راجع: المعرفة للبيهقي (1/ 65)، تعريف أهل التقديس ص 59.
* باقي الأحاديث صرح فيها بالسماع في مواضع أخرى.
16 - قتادة بن دعامة السدوسي:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: 112 حديث.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 162 حديث:
1 – ما رواه شعبة عنه: 73 حديث: وهي محمولة على الاتصال، لأن شعبة لا يحمل عن شيوخه المعروفين بالتدليس إلا ما صرحوا فيه بالسماع كما قال يحيى بن سعيد القطان، راجع: الجرح والتعديل للرازي (1/ 173).
2 – ما عنعن فيه قتادة من غير ما سبق: 89 حديث:
* 5 أحاديث على شرط البخاري [في المتابعات أو ما رواه موقوف أو مقطوع ليس بمرفوع أو معلق].
* 3 أحاديث توبع عليها من غيره.
* رواية واحدة مقرونة مع غيره.
* باقي الأحاديث صرح فيها بالسماع في مواضع أخرى.
17 - مبارك بن فضالة:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: لا يوجد.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: حديث واحد: وهو ليس على شرط البخاري (في المتابعات + معلق).
18 - محمد بن عجلان:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: لا يوجد.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: حديث واحد: وهو ليس على شرط البخاري (كلها معلقات).
19 - محمد بن عيسى بن نجيح:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: حديث واحد.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: لا يوجد.
20 - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: لا يوجد.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 7 أحاديث: وهي ليست على شرط البخاري (كلها في المتابعات).
21 - مروان بن معاوية:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: 5 أحاديث.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 11 حديث:
* حديثان ليسا على شرط البخاري [في المتابعات أو ما رواه موقوف أو مقطوع ليس بمرفوع أو معلق].
* روايتان مقرونتان مع غيره.
* 5 أحاديث توبع عليها من غيره.
* حديثان صرح فيهما بالسماع في مواضع أخرى.
22 - المغيرة بن مقسم:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: 3 أحاديث.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 16 حديث:
* 3 أحاديث ليست على شرط البخاري [في المتابعات أو ما رواه موقوف أو مقطوع ليس بمرفوع أو معلق].
* 3 أحاديث رواها شعبة عنه في مواضع أخرى: وهو محمول على السماع وإن عنعن، لقول شعبة: (كفيتكم تدليس ثلاثة: ... ) وذكر منهم أبي إسحاق السبيعي، راجع: المعرفة للبيهقي (1/ 65)، تعريف أهل التقديس ص 59.
* رواية واحدة مقرونة مع غيره.
* حديثان توبع عليهما من غيره.
* باقي الأحاديث صرح فيها بالسماع في مواضع أخرى.
23 - هشام بن حسان:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: 11 أحاديث.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 17 حديث:
* 7 أحاديث ليست على شرط البخاري [في المتابعات أو ما رواه موقوف أو مقطوع ليس بمرفوع أو معلق].
* حديثان توبع عليهما من غيره.
* باقي الأحاديث صرح فيها بالسماع في مواضع أخرى.
24 - هشيم بن بشير:
أ - عدد الأحاديث التي صرح فيها بالسماع: 37 أحاديث.
ب - عدد الأحاديث التي عنعن فيها: 15 حديث:
* رواية واحدة لـ (هشيم عن شيخه حصين): وهي محمولة على الاتصال وإن عنعن، فقد ذكر الحافظ ابن رجب في شرح علل الترمذي: (ذكْرُ من عُرفَ بالتدليس وكان له شيوخٌ لا يدلس عنهم فحديثه عنه متصل، منهم: هشيم بن بشير، ذكر أحمد أنه لا يكاد يدلس عن حصين)، راجع: شرح علل الترمذي (2/ 857)، راجع ترجمته في نفس الكتاب ص 562.
¥