585 - أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عام سنة – وإنما سمي عام سنة لشدة غلائها – أن يسعر عليهم الأسواق فامتنع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القابض الباسط هو المسعر، ولكن سلوا الله.
587 - أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شفعة إلا لشريك، ولا رهن إلا بقبض، ولا قراض إلا بعين.
لقد اشتملت هذه الأحاديث على عدد كبير من مسائل البيوع الصحيحة والفاسدة:
• تلقي الركبان.
• الملامسة والمنابذة.
• الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة.
• السوم على سوم أخيه.
• بيع الحاضر للبادي.
• الاحتكار.
• سلف المنفعة.
• المزابنة.
• المحاقلة أو كراء الأرض.
• تضييع المال.
• بعيران ببعير.
• بيع المؤبَّر.
• الولاء لمن اعتق (حديث بريرة).
• العرايا.
• الغش.
• التسعير
• لا رهن إلا بقبض.
• لا قراض إلا بعين.
وفي بعض هذه المسائل رأي لأبي عبيدة والربيع (ملوَّنة بالأحمر).
وجميع هذه المسائل المهمة تقريباً، وما فيها من الرأي الفقهي للإمامين العظيمين، والأحاديث التي هي الغاية في الصحَّة عند الإباضية، لا توجد في المدوَّنة!
وخلوّ المدوَّنة منها فيه دلالة ظاهرة على أنها مسند الربيع المتضمن لها لم يصنَّف في عصر أبي غانم!
قد يقول قائل: لا يلزم أن يتكلَّم اشياخ أبي غانم في جميع مسائل المسند!
فأقول: ولكنَّ كثرة هذه المسائل وأهميَّتها وورودها مقرونة بأحاديثها المتَّصلة في مسند إمامهم ومحدِّثهم وحافظهم، تستدعي أن تكون موضع البحث والشرح والمذاكرة في مجالسهم، وأن يرووا تلك الأحاديث لطلبتهم، ويستشهدوا بها في كل مناسبة، وأن يقرأها الطلبة - كأبي غانم - في المسند فيسألوا الأشياخ عن تلك المسائل والأحاديث.
ولا يخفى أن كثيراً من هذه المسائل والأحاديث لها مساس بمسائل مذكورة في المدوَّنة، فالظنّ بها أن تُذكر ولو على سبيل الاستطراد والاستشهاد والاستدلال.
وهذه هي حال فقهاء المذاهب مع الأحاديث والمسائل المذكورة في مختصرات المذهب. ومن غير المعتاد أن يتجاهل الأشياخ والطلبة مسائل شيخ كهذا وكتاب كهذا بهذا الشكل، ويشتغلوا بمسائل أخرى لم ترد عن ذلك الشيخ العظيم ولا في ذلك الكتاب العظيم!
أضف إلى ذلك أن المسائل المشتركة بين الكتابين تدل على نفس النتيجة أيضاً، كما سيأتي إن شاء الله
( ........... يتبع إن شاء الله)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:58 م]ـ
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
من عجائب الإباضية!
طلبة الإبتدائي يعرفون حرمة دم المسلم إلا بإحدى ثلاث!
فزاد الإباضية حالة رابعة!
أن يرفض المرشَّحُ الإمامة!
http://ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=73606&stc=1&d=1263473658
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 12:25 ص]ـ
طلبة الإبتدائي يعرفون حرمة دم المسلم إلا بإحدى ثلاث!
فزاد الإباضية حالة رابعة!
الأخ الفاضل خزانة الأدب ..... بعيدا عن الإباضية، الحصر في الحديث الذي تشير إليه منسوخ بإجماع، وقد ذكر ابن العربي أن أسباب قتل النفس بالحق تضاهي العشرة فضلا عن الثلاثة، ووعد بذكرها في الأحكام وما ذكرها، وقد حاول العبد الضعيف جمعها وما وجد إلى هذه الساعة غير خمسة أسباب .....
متابعون بارك الله في علمكم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 01 - 10, 12:51 ص]ـ
العلاقة بين المدوَّنة والمسند! (5)
( ... تابع لما سبق)
ثانياً: مسائل المسند الموجودة في المدوَّنة باختلاف عظيم:
المسائل المشتركة بين الكتابين - في باب البيوع - تدل أيضاً على نفس النتيجة!
وهي أن المسند في واد، وأبا غانم وشيوخه في واد آخر!
وإليك طائفة منها:
• المال يوجد بعينه عند المفلس:
586 - أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره.
الربيع يروي عن أبي عبيدة حديثاً متَّصلاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر المفلس.
وهذا الحديث جزء من التراث الحديثي والفقهي الإباضي، يرويه إمامهم الربيع عن إمامهم الربيع أبي عبيدة!
وقد أثبته الربيع في الكتاب الذي تزعم الإباضية المعاصرة أنه عمود الفقه والحديث عندهم!
¥