ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 11 - 10, 01:57 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم وبعد:
اخي الفاضل أدعوك ونفسي بتقوى الله وان تلزم أمام ناظريك أنك محاسب أمام الله تعالى في كل كلمة تقولها في هذا المنتدى وفي غيره
ولقد شاركت في هذا الامر،وقد رد عليك وقد كنت في تلك الردود تصرف النظر عنها!! وكأنك لم ترها
وقمت في المقابل بأعلانات تجارية مثل:"خبر عاجل "!!! ونحو هذا وقصك ولصقك وتحليلاتك التي يضحك لها الثكلى،كإيرادك بعض أحاديث مدونة أبي غانم ثم تفترض علنا أن الربيع بن حبيب لم يسمعها!!!؟؟ عجبا ... أين الدليل العلمي
فاتق الله في نفسك واتق الله فيما تكتبه!
إأما بخصوص عرض البحث المرفق عرضا فلربما لا أستطيعه لأنه يزيد عن 500 صحيفة!
ستجد بغيتك في المرفقات فاطلع عليها
ومما قاله الباحث في تلك الرسالة:"
* وجود مسند الإمام الرّبيع -من حيث الجملة- في القرن الرّابع الهجري (أي عهد ابن بركة) أمرٌ لا ينكره إلاّ معاند"
وستجد أيضل ما وجد من رسالة أبي يعقوب الوارجلاني -مرتب المسند - في تراجم رواة المسند ولقد فقد بعضها!! والموجود مخروم أيضا والله المستعان ... أقول لك ذلك حتى لا تغزوك الأوهام وتطلق لنفسك الخيال كما أطلقته من قبل
ولله الأمر من قبل ومن بعد
أيها الفاضل
إن كنت من أهل العلم فأنت تستطيع استخراج أفضل وأقوى ثلاثة أدلة من الخمسمائة صفحة!
أما نقل خاتمة الرسالة في نصف سطر فهي دعوى تحتاج إلى دليل!
وقد سئمنا الدعاوى العظيمة التي لا دليل عليها إلا التعصب المذهبي (أعظم كتاب - أصح كتاب - أقدم كتاب - أورع كتاب - مراسيله أصح من مسانيد غيره)
ومع ذلك سأنظر في الكتابين إكراماً لك!
وأخبرك بالنتيجة إن شاء الله
وإن كنت ترى أن أبا غانم قد اطلع على المسند فشمِّر عن ساعديك وأظهر حجَّتك!
وأما وصم المناظر بالعناد والمتاجرة والقص واللزق ... وسائر الألفاظ الشريفة! فأحتسبه عند الله عز وجل، وغفر الله لي ولك
ـ[أبو المختار]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:30 ص]ـ
أيها الفاضل
إن كنت من أهل العلم فأنت تستطيع استخراج أفضل وأقوى ثلاثة أدلة من الخمسمائة صفحة!
أما نقل خاتمة الرسالة في نصف سطر فهي دعوى تحتاج إلى دليل!
وقد سئمنا الدعاوى العظيمة التي لا دليل عليها إلا التعصب المذهبي (أعظم كتاب - أصح كتاب - أقدم كتاب - أورع كتاب - مراسيله أصح من مسانيد غيره)
ومع ذلك سأنظر في الكتابين إكراماً لك!
وأخبرك بالنتيجة إن شاء الله
وإن كنت ترى أن أبا غانم قد اطلع على المسند فشمِّر عن ساعديك وأظهر حجَّتك!
وأما وصم المناظر بالعناد والمتاجرة والقص واللزق ... وسائر الألفاظ الشريفة! فأحتسبه عند الله عز وجل، وغفر الله لي ولك
النظر في الكتابين لا يكون إكراما لي فأنا لا أعرف شخصيا ولا أنت تعرفني أيضا
بل النظر في الكتابين وغيرها لا يكون الإ إنصافا للحق إن كنت طالبه
وما قلته حق فيك من الإعلانات التجارية البهرجة الكلامية الإعلامية التي كنت تملأ بها ردودك في حين أنك تصرف النظر عما يرد عليك ولا تلتفت إليه وزللمنصف أن يرجع إلى ذلك
وفق هذا أنت مصادرك محدودة ومع ذلك تتوصل إلى نتائج وهمية أملتها عليك خيالاتك التي لمن تنتهي بعد .. فتأتي بحديث من المدونة وتقول أن الربيع لم يسمع به ... ولماذا تلزم الربيع أصلا أن يسمع به ويأتي به في المسند ... ؟ على أن المدونة لم تكن كتاب رواية أحاديث ولم يكن أبو غانم رحمه الله يطلب من مشايخه رواية الأحاديث حتى نقر لك بالمقارنة بينهما بادي الرأي!! بل كانت مسائله فقهية ولم تكن الأحاديث تذكر الإ في معرض الاحتجاج،هذا وقد كان أبو غانم في النشأة الأولى من العلم والتعلم حال تأليفه المدونة ولذلك تراه يسأل عن أشياء سمعها من المخالف وللم يعرف أنها عند الموافق أيضا
أتمنى أن ل تكون من الذين قال الله تعالى فيهم:"وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ
بِالإِثْمِ "
أما مسألة حنقك على المسند في قول أصحابه عنه أنه أصح كتاب بشري فذلك راجع إلى عدم قبولك به ولو قبلت سيتضح لك أنه أصح كتاب بشري حسب المقايس والاشترطات الحديثية التي وضعها أصحابك!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 11 - 10, 03:52 م]ـ
الحقّ أحقّ أن يُتَّبع!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الصادق الأمين، أما بعد:
¥