قلت: الحديثُ رواه أبو عبد الله البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام (طبعة مكتبة الإمام البخاري، بتعليقي)، بالإسناد الذي رواه به أبو داود، وأعله بالوقف:
قال أبو عبد الله البخاري رحمه الله:
13 - حدثنا أبو الوليدِ، قال: حَدَّثناهَمَّامٌ عن قَتَادَةَ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ، قال: أَمَرَنا نَبِيُّنَا صَلّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ أن نَقرَأَ بَفَاتِحَةِ الكِتَابِ وما تَيَسَّرَ
وقال البُخَارِيُّ: {
113 - روى هَمَّامٌ، عَن قَتَادَةَ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: ”أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ?? أن نَقرَأَ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ“
ولم يَذكُر قَتَادَةُ سماعًا من أبي نضرة فيهذا
114 - حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن العوام ابن حمزة المازني [1] ( http://www.way2jannah.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=8577#_ftn1)، قال: حدثنا أبو نضرة، قال سألت أبا سعيد الخدري عنالقراءة خلف الإمام، فقال: ”بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ“
قال البُخَارِيُّ: وهذا أوصل
115 - وتابعه يحيى بن بُكَيرٍ قال: حدثنا الليثُ عن جعفرٍ بن رَبِيعَة، عن عبد الرحمن بن هُرمُزٍ أن أبا سعيد الخدريَّ كان يقول:” لا يركعَنَّ أَحَدُكُم حَتَّى يَقرَأَ بِفَاتِحَةِالكِتَابِ“
}
هذا، وقد قال البخاري أيضا:
{
66 - وقال لنا مُسَدَّدٌ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن العَوَّامِ بنِ حَمزَةَ المازنيِّ [2] ( http://www.way2jannah.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=8577#_ftn2) حدثنا أبو نَضرَةَ، قال: سألتُ أبا سعيدٍ عن القِرَاءَةِ خَلفَ الإمامِ، فَقَالَ:” فَاتِحَةُ الكِتَابِ“
}
وقد أعاده البخاري برقم 114 وهو حَسَنٌ بهذا الإسناد، ويشهد لهذا الحديث أيضًا النص (115) وله شاهدٌ صحيحٌ:
قال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (الرشد 3640/عوامة 3643):”حَدَّثَنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن سعيدِ بنِ يَزيد، عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ: في كُلِّ صلَاةٍ قِرَاءَةُ قُرآنٍ: أُمُّ الكِتابِ فما زادَ“ وسعيدُ بنُ يزيدَ بنِ مَسْلَمَةَ ثِقَةٌ، وقد وَثَّقَه أحمد ويحيى بنُ معين والنسائي والدارقطني، راجع سؤالات أبي داود لأحمد بن حنبل (460) والجرح والتعديل (4/ 308) والمجتبى (كتاب القِبلة، باب 24، حديث 775) وعلل الدارقطني (س 2623)، والظاهر من كلام الدارقطني (س2313) أن إسماعيل بن إبراهيم لم يتفَرَّدْ به، بل تابعه غيرُه من أصحابِ شُعبة، واللَّهُ تعالى أعلم
فالصواب في هذا الحديث الوقف إن شاء الله تعالى، والله تعالى أجل وأعلم
[1] ( http://www.way2jannah.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=8577#_ftnref1) صدوق، ربما وهم،
[2] ( http://www.way2jannah.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=8577#_ftnref2) صدوقٌ رُبَّما وَهِم، قال الدوريُّ (تاريخ الدوري 4244 والجرح والتعديل 4/ 118): ”سمعت يحيى يقول: العَوَّامُ بنُ حمزة يروى عنه يحيى بن سعيد وغندر وليس حديثه بشيء“ قلت: لعله يعني أنه قليل الحديث، وقال أبو زرعة (الجرح والتعديل 4/ 118):”شيخٌ“، قيل: كيف ترى استقامة حديثه؟ قال:” لا أعلم إلا خيرًا“ وقال الآجري (سؤالات الآجري 701) (قلت لأبي داود: العَوَّامُ بنُ حمَزَةَ؟ قال:” حدَّث عنه يحيى القطَّانُ “ قلت لأبي داود: قال عباسٌ عن يحيى بن معين:”إنه ليس بشيء“ قال:” ما نعرف له حديثا منكرا “) وقال الآجري أيضا (914):سألت أبا داود عن العوَّام بن حمزة، فقال: ”ثقة“ الكامل 5/ 263، وضعفاء العقيلي (1456)،
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[07 - 04 - 09, 12:33 م]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد ذكر أبو عبد الرحمن مقبل الوادعي هذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند:
قال أبو عبد الله رحمه الله:
14212 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلاَ عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلاَّ عَلَى ضَفَفٍ. تحفة 1139 معتلى 806 مجمع 5/ 20
قال أبو عبد الرحمن الوادعي: (هذا حديث صحيح)
¥