13644 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِىُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ «الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِى أَمْرِ الْعَامَّةِ». معتلى 983 مجمع 7/ 284
وقال:
13646 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ سِنِينَ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. معتلى 652
فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، 33:
(هذا حديث حسن، وطريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخرجها البزار كما في كشف الأستار (ج4 ص132) وفيها تصريح محمد بن إسحاق من عبد الله بن دينار، والحمد لله)
وهذا الكلام عليه مؤاخذات:
أولا: لم يتعرض للاختلاف على محمد بن إسحاق فيه
ثانيا: أذكر جيدا أنني اشتريت الطبعة الثانية من الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين من مكتبة دار الحرمين بمعرض القاهرة الدولي للكتاب، وكانت الطبعة الثانية قد صدرت للتو، واشتريت أيضا من نفس المكتبة في اليوم نفسه الجزء الثاني من كتاب التدوين للأحاديث التي لا تثبت من وجه مبين، من إعداد قسم التحقيق بدار الحرمين، وقد بينوا فيه علة الحديث، من كلام الأئمة الحفاظ، فالعجب أن تصدر الطبعة الثالثة من الصحيح المسند دون أخذ هذا الكلام في الاعتبار
والحديث يرويه محمد بن إسحاق، واختلف عنه،
فرواه: عباد بن العوام عنه عن محمد بن المنكدر عن أنس،
وخالفه عبد الله بن إدريس ويونس بن بكير، فروياه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس، وهو المحفوظ عن محمد بن إسحاق
أما رواية يونس بن بكير عنه، فقد رواها عنه أبو كريب محمد بن العلاء
مسند البزار (2740)، والكامل لابن عدي (6/ 105 - ترجمة محمد بن إسحاق) وشرح المشكل للطحاوي (465)
قال الإمام البزار في مسنده
[2740] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟، قَالَ: الْمَرْؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ "، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ
(تنبيه: أبو عبلة - الظاهر أنه مجهول)
وأما رواية عبد الله بن إدريس فيرويها عنه
- إسحاق بن أبي إسرائيل (مسند أبي يعلى: (3715)
- وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (مسند الإمام أحمد)
- وعمرو بن محمد الناقد (مشكل الآثار 466)
لكن: قال عباس الدوري:
565 - سمعت يحيى يقول: لم نسمع عن عبد الله بن دينار عن أنس ألا الحديث الذي يحدث به محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس
(ورواه ابن عدي في الكامل 6/ 105، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس، به)
قلت: كلام يحيى بن معين يدل على أن المحفوظ عن محمد بن إسحاق روايته عن عبد الله بن دينار، مع استغراب رواية عبد الله بن دينار عن أنس
وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في العلل (2792)
(وسألت أبي عن حديثٍ الذي رواه ابن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرويبضة:
قال أبي: لا أعلم أحدا روى عن عبد الله بن دينار هذا الحديث غير محمد بن إسحاق، ووجدت في رواية بعض البصريين: عن عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عبد الله بن دينار عن أبي الأزهر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
قال أبي: ولا أدري من أبو الأزهر هذا!
قلت: من الذي رواه عن عبد الله بن المثنى؟ فقال: حجاج الفسطاطي.
قال أبي: لو كان حديثُ ابن إسحاق صحيحا لكان قد رواه الثقات عنه)
¥