ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:48 م]ـ
قال الإمام البزَّار في مسنده
[6486] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّم قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ فِي يَدِهِ أَثَرُ خَلُوقٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُبَايِعُهُمْ وَيُؤَخِّرُهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا.
فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (الحديث 97): وهو حديثٌ حسنٌ، وعاصم هو ابن سليمان الأحول
قلت: كلا والله، بل هو خطأ من سعيد بن سليمان الواسطي، والصواب مرسل
قال أبو جعفر العقيلي في الضعفاء:
[2/ 462: ترجمة سعيد بن سليمان الواسطي] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ، فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ، فَجَعَلَ يُبَايِعُهُمْ وَأَخَّرَهُ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ، وَظَهَرَ رِيحُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ ".
لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، مِنْ قَوْلِهِ.
وقال أبو بكر البرقاني (يروي ا لعلل عن أبي الحسن الدارقطني):
2482 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم بَايَعَ قَوْمًا مَدَّ فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ خَلُوقٌ فَأَخَّرَهُ، وَقَالَ: طِيبُ الرِّجَالِ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ وَظَهَرَ رِيحُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ".فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَهُ سَعْدٌ وَبِهِ عَنْهُ، وَخَالَفَهُ ثَابِتُ بْنُ بُرَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ مُرْسَلا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم وَهُوَ الصَّوَابُ
قلت: وقد رواه عبد الرزاق في المصنف:
[7938] عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم يُبَايِعُ النَّاسَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَبِهِ رَدْعُ خَلُوقٍ، فَبَايَعَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم: خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَخَيْرُ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ "
هكذا مرسلا كما ذكر الإمام الدارقطني رحمه الله،
والله تعالى أجل وأعلم
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[15 - 11 - 10, 05:23 م]ـ
الحديث 100:
الحديث المروي عن ثابت عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطيب وجُعِلَ قُرَّة عيني في الصلاة
قال الإمام النسائي في كتاب عشرة النساء، باب حب النساء:
3956 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِى فِى الصَّلاَةِ
فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (انظر الحديث 100): هذا حديثٌ حسن
ثم ذكره من رواية الإمام أحمد وأبي يعلى الموصلي:
قلت: بل الصواب فيه الإرسال إن شاء الله تعالى، وقد ذكره أبو بكر البرقاني في العلل عن أبي الحسن الدارقطني، قال:
¥