تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 04 - 09, 06:45 م]ـ

بارك الله فيكم هذا الكلام من الحافظ غريب جدا

فليحرر

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:33 م]ـ

في انتظار تحرير المشايخ وطلبة العلم لكلام الحافظ ابن حجر - رحمه الله -

ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 02:30 م]ـ

مع أن الموضوع في الصفحة الأولى إلا أني أرفعه رغبة في معرفة أقوال المشايخ

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 09, 03:44 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1000152&postcount=41

ابن عساكر رحمه الله خرج الاطراف من الصغرى رواية ابن السني وهو الذي اختصرها وسماها المجتبى , وخرج عمل اليوم والليلة للنسائي من رواية ابن حيوية.

وخرج أطرافه أيضا من الكبرى لكنه لم يتفق له سماعها كاملة على شيخ واحد وانما وقعت له أجزاء كثيرة منها برواية ابن حيوية ووقع له الجزء الاول من كتاب عشرة النساء برواية ابي القاسم حمزة بن محمد الكناني وكتاب الزينة من الكبرى برواية ابن حيوة , وروى جميع الكبرى بالاجازة عن شيخه ابي محمد عبد الرحمان بن احمد بن علي بن صابر من طريق ابن حيوية الا كتاب السهو فمن طريق الحسن بن رشيق العسكري وكتاب تفسير الرؤيا فمن طريق عبد الرحمان بن اسماعيل العروضي الخشاب.

انتهى باختصار من آخر مخطوطة الاطراف لابن عساكر.

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:12 ص]ـ

ابن عساكر رحمه الله خرج الاطراف من الصغرى رواية ابن السني وهو الذي اختصرها وسماها المجتبى , وخرج عمل اليوم والليلة للنسائي من رواية ابن حيوية.

وخرج أطرافه أيضا من الكبرى لكنه لم يتفق له سماعها كاملة على شيخ واحد وانما وقعت له أجزاء كثيرة منها برواية ابن حيوية ووقع له الجزء الاول من كتاب عشرة النساء برواية ابي القاسم حمزة بن محمد الكناني وكتاب الزينة من الكبرى برواية ابن حيوة , وروى جميع الكبرى بالاجازة عن شيخه ابي محمد عبد الرحمان بن احمد بن علي بن صابر من طريق ابن حيوية الا كتاب السهو فمن طريق الحسن بن رشيق العسكري وكتاب تفسير الرؤيا فمن طريق عبد الرحمان بن اسماعيل العروضي الخشاب.

انتهى باختصار من آخر مخطوطة الاطراف لابن عساكر.

بارك الله فيكم.

هل بالإمكان تصوير مقدمة ابن عساكر في أطرافه، أو نقلها؟

وجزاكم الله خيرا كثيرا.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير