[المفاضلة بين النسائي ويحي بن معين في معرفة الرجال]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:58 ص]ـ
قال النسائي في السنن الكبرى:
تمني لقاء العدو
أخبرنا أحمد بن عثمان، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو وهو العقدي، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمنوا لقاء العدو، فإذا لقيتموهم فاصبروا.
قال أبو عبد الرحمن: كان يحيى بن معين يضعف المغيرة بن عبد الرحمن.
قال أبو عبد الرحمن: وقد نظرنا في حديثه فلم نجد شيئا يدل على ضعفه، ويحيى كان أعلم منا، والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:02 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
وهذا يدل على النسائي يؤيد ما جاء في رواية الآجري
(و قال أبو عبيد الآجري، عن أبى داود: ضعيف، قال: فقلت: له: إن عباسا حكى عن يحيى أنه ضعف الحزامي و وثق المخزومي، فقال: غلط عباس)
فهذا قد يدل على تثبت الآجري في بعض النقولات عن أبي داود
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:37 م]ـ
ويحتمل
أن قول يحيى بن معين ليس بشيء هو عن
(المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى)
وقد جاء في رواية معاوية بن صالح أن ابن معين لم يعرفه
وقد ذكروا من معاني استعمال (ليس بشيء) في كلام ابن معين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8087
فيكون الخطأ في هذا الموضع من عدد من الأئمة
عباس والنسائي و ابن أبي حاتم وغيرهم
فعلى هذا عبارة ابن معين لا عن الحزامي ولا عن المخزومي
بل عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث
هذا مجرد احتمال فليحرر
أو أن عباسا أخطأ وتبعه في ذلك غير واحد
فليحرر
وليحرر كلام الأئمة عباس والنسائي وأبي داود وابن معين وغيرهم
المسألة تحتاج إلى بحث
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 02:16 م]ـ
ولكن يضعف هذا
((4) وقال ابن محرز: سمعت يحيى وقيل له: المغيرة بن عبد الرحمان بن الحارث الحزامي؟ قال: ضعيف الحديث (الترجمة 179))
انتهى
وقد ذكروا في ترجمة الحزامي عن النسائي قوله: ليس بالقوي
انتهى
ولا يعرف مصدر هذا الكلام عن النسائي وظاهر كلام النسائي في السنن يخالف هذا النقل
فيخشى أن هذا النقل عن النسائي موضع نظر
أعني قوله عن المغيرة الحزامي: ليس بالقوي
أو هو في موضع آخر من كتبه المفقودة
والله أعلم بالصواب
وينظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30245
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[21 - 04 - 09, 02:59 م]ـ
الشيخان الفاضلان الفقيه وابن وهب شكر الله لكما وبارك فيكما
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[21 - 04 - 09, 06:20 م]ـ
جاء في ترجمة يوسف بن خالدالسمتي البصري من الجرح والتعديل:
يوسف بن خالد السمتي البصري يقال إنما سمى السمتي للحيته وسمته وكان صاحب رأى روى عن الأعمش وزياد بن سعد، روى عنه القواريرى والعباس بن الوليد النرسي وأبو كامل وعبد الله بن عاصم الحماني سمعت أبى يقول ذلك.
*نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الىّ قال سمعت يحيى بن معين يقول وذكر يوسف بن خالد السمتي فقال كذاب خبيث عدو الله رجل سوء رأيته بالبصرة مالا أحصى لا يحدث عنه أحد فيه خير.
*نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول يوسف بن خالد السمتي كذاب زنديق لا يكتب حديثه.
*نا عبد الرحمن قال سمعت أبى وسألته عن يوسف بن خالد السمتي فقال أنكرت قول يحيى بن معين فيه أنه زنديق، حتى حمِل إلى كتاب قد وضعه في التجهم بابا بابا ينكر الميزان في القيامة، فعلمت أن يحيى بن معين كان لا يتكلم الا على بصيرة وفهم، قلت: ما حاله؟ قال: ذاهب الحديث.
*نا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وسألته عن يوسف بن خالد فقال ذاهب الحديث ضعيف الحديث اضرب على حديثه كان يحيى بن معين يقول كان يكذب. اهـ الجرح والتعديل (9/ 221)
وعبد الرحمن الوارد هو نفسه ابن أبي حاتم.
و (حمل) احتمال أنه مبني لما لم يُسمّ فاعله فيكون كتابٌ نائب فاعل، واحتمال أن يكون حَمَل مبني للمعلوم ويكون كتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة حذفت منه ألف النصب على لغة ربيعة كما تكرر ذلك في كتاب العلل لابن أبي حاتم، والله أعلم.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[21 - 04 - 09, 07:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهناك كلام لإمام ابن تيمية رحمه الله يدل على بيان تقدم الإمام يحيى بن معين على من جاء بعده في علم الرجال، ولكنني لا أذكره الآن لأنني بعيد عن مكتبتي
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:23 م]ـ
رحم الله الامامين ... وقول النسائي يدل على تواضعه
قال ذهبي في السير: [ولم يكن أحد في رأس الثلاث مئة أحفظ من النسائي، هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم، ومن أبي داود، ومن أبي عيسى، وهو جار في مضمار البخاري، وأبي زرعة]
¥