أَعْطَيْتُكُمَا، وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ، وَلا لِذِي قُوَّةٍ مُكْتَسِبٍ».
ـــ هَامِشٌ ـــ
(51) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (338).
(52) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (329).
(53) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (1251).
(54) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (1543).
(55) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (823).
(56) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (822).
(57) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (425).
ضَعِيفٌ. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (4/ 159) و «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ» (2400) مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْحُمَيْدِيُّ (237)، وَالْبُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ الْكبيرُ» (1/ 180/549)، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «الْعِلَلُ وَمَعْرِفَةُ الرِّجَالِ» (5352)، وَالتِّرْمِذِيُّ «الْعِلَلُ الْكَبِيْرُ» (188)، وَالْبَزَّارُ كَمَا فِي «كَشْفِ الأَسْتَارِ» (881)، وَابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (6/ 208)، وَالْحَاكِمُ «مَعْرِفَةُ عُلُومِ الْحَدِيثِ»، وَالْقَضَاعِيُّ «مُسْنَدُ الشِّهَابِ» (781،782)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (4/ 159) و «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (3/ 273/3522) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهِ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَحَرَّفَ اسْمُهُ عِنْدَ الْبَزَّارِ إِلَى: عُثْمَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، وَلَعَلَّهُ وَهْمٌ مِنْهُ.
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ «الْمَطَالِبُ الْعَالِيَةُ»: كَذَا وَقَعَ، وَأَظُنُّهُ انْقَلَبَ وَتَحَرَّفَ، فَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ عَنْ هِشَامٍ، ولَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
وَقَالَ أبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَاً يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثُونَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ مَرْفُوعَاً، وَهَذَا حَدِيثُهُ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدَاً رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَهُ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلا أَعْلَمُ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُهُ.
قُلْتُ: وَتَفَرُّدُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ كَافٍ لِلدِّلالَةِ عَلَى ضَعْفِ الْحَدِيثِ.
فَقَدْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» (8/ 24): سَأَلْتُ أَبِى عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
(58) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (423).
(59) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (424).
(60) مُسْنَدُ الشَّافِعِيِّ (1633).
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ
[61] (1631): أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّالِحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلُ اللهُ إلاَّ طَيِّبَاً، وَلا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إلاَّ طَيِّبٌ، إلاَّ كَأَنَّمَا يَضَعُهَا فِي يَدِ الرَّحْمَنِ، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى أَنَّ اللُّقْمَةَ لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهَا لِمِثْلُ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ»، ثُمَّ قَرَأَ «أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ».
¥