161) المظهري الحسين بن محمود بن الحسن، مظهر الدين الزيداني نسبته إلى صحراء زيدان بالكوفة. ت727 له كتب:، منها (المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - خ) في التيمورية وقونية ومكتبات أخرى. أتم تأليفه سنة 720 مجلدان، ينقل عنه ابن حجر كثيرا في فتح الباري
و (معرفة أنواع الحديث - خ) في دار الكتب (230 مجاميع طلعت) رسالة مستخرجة من مقدمة كتابه السابق، و (فوائد في أصول الحديث - خ) ضمن مجموعة في دار الكتب (328 مجاميع و
162) شيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية ت728 له:مجموع الفتاوى،واقتضاء الصراط المستقيم ومنهاج السنة،والإيمان، والاستقامة، والنبوات، والجواب الصحيح، والعقود، وكتاب الصيام شرح عمدة الفقه، وغيرها من الكتب،وهو من المكثرين من التصنيف رحمه الله.
قال الشوكاني:لا أعلم بعد ابن حزم مثله وما أظنه سمح الزمان ما بين عصر الرجلين بمن شابههما أو يقاربهما. البدر الطالع ج1/ص64
163) إبراهيم بن عمر الربعي الجعبري الشافعي ت732
له رسوخ الأخبار في منسوخ الأخبار (ط)، وعوالي مشيخة الجعبري، والهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات في الحديث، وهو من المكثرين من التأليف.
164) ابن جماعة محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين ت،733،له تصانيف، منها: " المنهل الروي في الحديث النبوي - ط"
165) ابن سيد الناس محمد بن محمد بن محمد اليعمري الكناني الأندلسي المصري الشافعي ت734 له النفح الشذي في شرح جامع الترمذي (ناقص) (ط)، وعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير (ط).
166) علم الدين البرزالي القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد ابن أبي يداس البرزالي الاشبيلي ثم الدمشقي، أبو محمد، علم الدين: ونسبته إلى " برزالة " من بطون البربر
ت 739 ه وألف كتابا في " التاريخ - خ " جعله صلة لتاريخ أبي شامة، وبلغ به إلى سنة 738 ه. ورتب أسماء من سمع منهم، ومن أجازوه في رحلاته، وهم نحو ثلاثة آلاف، وجمع تراجمهم في كتابين " مطول " و " مختصر - خ " وله " الوفيات - خ " و " الشروط - خ " و " مختصر المئة السابعة - خ " و " العوالي المسندة - خ "
167) ابن جزي أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى ابن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي المالكي المتوفى شهيداً سنة 741،.
له من التصانيف في السنة وعلومها: وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم، والأنوار السنية في الألفاظ السنية من الأحاديث النبوية، وهي التي شرح الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الملك القيسي بشرح سماه " مناهج الأخبار في تفسير احاديث كتاب الأنوار " ثم الإمام القلصادي،، وكتاب الدعوات والأذكار المخرجة من صحيح الأخبار.
168) المزي يوسف بن عبد الرحمن القضاعي الدمشقي الشافعي ت742 له تهذيب الكمال،وتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف.
169) الطيبي - الحسين بن محمد بن عبد الله، شرف الدين الطيبي: من أهل توريز، من عراق العجم. ت743 له: (التبيان في المعاني والبيان - خ) في شستربتي (4606) وعارف حكمت (10 بلاغة) و (الخلاصة في معرفة الحديث -ط) و (شرح الكشاف - خ) أربعة مجلدات ضخمة، في التفسير، سماه (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - خ) في الخزانة الازهرية، ومنه مجلد في الرباط (175 كتاني) كتب في حياة المؤلف و (شرح مشكاة المصابيح (ط)) في الحديث
قلت: ونقل عنه ابن حجر في أكثر من مئتي موضع في الفتح.
170) محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الحنبلي 171) ت744 له المحرر في الحديث، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق،طبقات المحدثين،والصارم المنكي في الرد على السبكي.
172) الخلخالي المظفري محمد بن مظفر الخطيبى، شمس الدين ت نحو 745 من كتبه (شرح المصابيح - خ)، وهو شرح لمصابيح السنة للبغوي، سماه (المفاتيح في حل المصابيح) منه مخطوطة فيمغنيسا (الرقم 7859) q في مجلد مخروم الاخر.
وفى مقدمته قبل ذكر الخلخالي: الشاهرودي.
وأخرى في دار الكتب (1: 150) وهو فيه (الطيبى) مكان (الخطيبى)؟ والكتاب ينقل عنه ابن حجر في الفتح
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:24 م]ـ
.
¥