ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:43 م]ـ
وهناك عدة كتب ذكرت أنها مخطوطة وقد طبعت مؤخرا من ذلك: كتاب الزركشي،وغيرها من الكتب سوف أبين في آخر البحث.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:44 م]ـ
راجع هذا الرابط: http://www.alhijariyah.com/vb/showthread.php?p=1065&posted=1#post1065
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا العمل المبارك ان شاء الله
فتح الله عليك، ذكرت:
53) الحكيم الترمذي محمد بن على بن حسن بن بشير المؤذن ت295على خلا ف في ذلك له نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول، والفروق،ومشى ابن القيم في كتابه الروح على طريقته.
ثم ذكرته مرة أخرى في القرن الرابع
76) الحكيم الترمذي محمد بن علي ت360 له: نوادر الأصول (ط)، الفروق.وغيرها
هل هناك خطأ؟
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 05 - 09, 06:35 م]ـ
أحسنت أخي الكريم على هذا التنبيه وهو خطأ غير مقصود مع العلم أن هناك اضطراب في وفاة الحكيم الترمذي فقيل (255) وقيل (285) وقيل (322)
قال السبكي:ومن تصانيف الترمذى كتاب الفروق لا بأس به بل ليس فى بابه مثله يفرق فيه بين المداراة والمداهنة والمحاجة والمجادلة والمناظرة والمغالبة والانتصار والانتقام وهلم جرا من أمور متقاربة المعنى. وهناك كلام كثير في ترجمة الحكيم الترمذي وقد طبع مؤخرا كتاب نوادر الأصول
الطبعة المسندة.
وللتنبيه فقد ذكرت عدة كتب أنها مخطوطة سهوا من ذلك كتاب مغاني الأخيارللعيني، والتذكرة والإكمال للحسيني وغيرها من الكتب وهي قليلة جدا سوف نستدرك ذلك في النسخة المقبلة
وفيها زيادات كثيرةوتلافي بعض الأخطاء الناتجة عن كثرة الأسماء والكتب
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:07 م]ـ
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:14 م]ـ
[ center][size="5"]
القرن التاسع
187) الأبناس: برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب الشهير بالأبناسي المقري الشافعي ت سنة 802. له من التصانيف: الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح (ط). شرح الألفية لابن مالك في النحو. ملخص الرساج المنير في مناقب أبي عباس البصير.
188) ابن زريق) * محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي المقدسي الصالحي الحنبلي ت803.قال ابن حجر: لم أر في دمشق من يستحق لقب الحافظ غيره.
رتب (المعجم الاوسط للطبراني) على الابواب، وكذا (صحيح ابن حبان) وله رسالة في (من تكلم فيه الدارقطني - خ) في 12 ورقة بالظاهرية
189) ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي الأنصاري المصري الشافعي ت804 له البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي،واختصره في خلاصة البدر المنير،واختصره ابن حجر في التلخيص الحبير،والمقنع في علوم الحديث، وتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي واسمه تحفة المحتاج.
190) البلقيني عمر بن رسلان الكناني الشافعي.
وبلقين بضم الموحدة وسكون اللام والباء وكسر القاف قرية بمصر. ت 805 له:محاسن الإصطلاح، و شرح على البخاري والترمذي.
191) العراقي عبد الرحيم بن الحسين الكردي ت806 له:كتاب المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في إحياء علوم الدين من الأخبار،والتقييد والإيضاح،وتكملة شرح الترمذي، وتقريب الأسانيد وشرحه طرح التثريب،والأربعون العشارية، والتبصرة والتذكرة، ومحجة القرب إلى محبة العرب.وهو صاحب فكرة جمع الزوائد.
192) الهيثمي علي بن أبي بكر المصري له ت807 أشهر المصنفين في الزوائد له عدة كتب في الزوائد منها:موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، وبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، وكشف الأستار عن زوائد البزار، والمقصد العلي في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي،وغاية المقصد في زوائد المسند، ومجمع البحرين في زوائد المعجمين الصغير والأوسط، ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد. (جمع فيه زوائد ستة كتب وهي:1 - مسند أحمد 2 - مسند البزار 3 - مسند أبي يعلى 4 - معجم الطبراني الكبير 5 - معجم الطبراني الأوسط 6 - معجم الطبراني الصغير.)
193) أبو زرعة العراقي أحمد بن عبد الرحيم ت826 له شرح تقريب الأسانيد تكملة لشرح والده العراقي (ط)
¥