قال الشوكاني: (وشهد له بالحفظ والاتقان القريب والبعيد والعدو والصديق حتى صار اطلاق لفظ الحافظ عليه كلمة اجماع ورحل الطلبة اليه من الأقطار وطارت مؤلفاته في حياته وانتشرت فى البلاد وتكاتبت الملوك من قطر إلى قطر فى شأنها).
له من الكتب:فتح الباري، والإصابة،وتهذيب التهذيب، وبلوغ المرام، والتلخيص الحبير تخريج أحاديث الوجيز الكبير للرافعي، وله اسم آخر وهو التمييز في تخريج أحاديث شرح الوجيز (للرافعي ت623) وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه،ولسان الميزان، وتعجيل المنفعة،وتغليق التعليق،وغيرها من الكتب. والمطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية قال ابن حجر في مقدمة الكتاب (قد وقع لي منها ثمانية كاملات, وهي:1 - لأبي داود الطيالسي 2 - الحميدي 3 - وابن أبي عمر 4 - ومسدد 5 - وأحمد بن منيع 6 - وأبي بكر بن أبي شيبة 7 - وعبد بن حميد 8 - والحارث بن أبي أسامة, ووقع لي منها أشياء كاملة أيضا (كمسند البزار) , و (أبي يعلى) , و (معاجم الطبراني) , لكن رأيت شيخي أبا الحسن الهيثمي قد جمع ما فيها وفي (مسند أحمد) في كتاب مفرد, محذوف الأسانيد, فلم أر أن أزاحمه عليه, إلا أني تتبعت ما فاته من (مسند أبي يعلى) لكونه اقتصر في كتابه على الرواية المختصرة, و وقع لي عدة من المسانيد غير مكملة, (كمسند إسحاق بن راهويه) , وقفت منه على قدر النصف, فتتبعت ما فيه فصار ما تتبعته من ذلك عشرة دواوين,) ورتبته على أبواب الأحكام الفقهية. وله:إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة ((ط) وهي ((الموطأ)) , و ((مسند الشافعي)) , و ((مسند أحمد)) , و ((مسند الدارمي)) , و ((صحيح ابن خزيمة)) , و ((منتقى ابن الجارود)) , و ((صحيح ابن حبان)) , و ((مستدرك الحاكم)) , و ((مستخرج أبي عوانة)) , و ((شرح معاني الآثار)) , و ((سنن الدارقطني)) وإنما زاد العدد واحدا لأن ((صحيح ابن خزيمة)) لم يوجد منه سوى قدر ربعه.
204) العيني بدر الدين محمود بن أحمد المصري الحنفي والعيني نسبة لعين تاب قرية في الشام ت855 له من المصنفات:عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (ط) وشرح سنن أبي داود (ط)
205) ابن قطلوبغا زين الدين قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي ت879.،له كتاب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة، تبصرة الناقد في كيد الحاسد، وحاشية شرح الألفية للعراقى،وشرح النخبة لابن حجر وخرج أحاديث عوارف المعارف للسهروردى، ومن روى عن أبيه عن جده، وأحاديث الاختيارشرح المختار في مجلدين، ومغاني الأخيار في رجال معاني الآثار) وهو من المكثرين من التصنيف.\
206) محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي التلمساني المالكي يعرف بأبركان (ومعناها بالبربرية: الاسود) وهو لقب أبيه.
له: (المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ - خ) و (الزند الواري في ضبط رجال البخاري - خ) و (فتح المبهم في ضبط رجال مسلم - خ)
207) النجم ابن فهد المكي محمد المدعو (عمر) بن محمد الهاشمي العلوي الشافعي ت885 له إتحاف الورى بأخبار أم القرى (ط)،والدر الكمين في الذيل على العقد الثمين للفاسي (ط).
208) البقاعي إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط - بضم الراء وتخفيف الباء - بن علي بن أبي بكر البقاعي، الشافعي أبو الحسن برهان الدين ت 885 له: (عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران - خ) أربع مجلدات، والنكت الوفية بما في شرح الألفية. (ط) في الحديث ـ وإظهار العصر لأسرار العصر (ط) في التاريخ،وهو من المكثرين من التصنيف.
209) القلصادي: علي بن محمد بن محمد بن علي الفرشي: بالفاء: نور الدين أبو الحسن البسطي الشهير بالقلصادي الأندلسي المالكي نزيل باجة المتوفى سنة 891. له من التصانيف: لب الأزهار في شرح الأنوار (لابن جزي)،أشرف المسالك إلى مذهب الإمام مالك.، بغية المبتدي وغنية المنتهى،. تبصرة في حساب الغبار. تقريب الموارث ومنتهى العقول والبواحث. تنبيه الإنسان إلى علم الميزان.
210) الشرجي: أحمد بن أحمد بن زين الدين عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر الشرجي الزبيدي شهاب الدين اليمني الحنفي توفي سنة 893 له من المصنفات: التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للبخاري. الفوائد والصلات والعوائد.
211) الكوراني شهاب الدين أحمد بن إسماعيل ت893 له الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري (ط).
القرن العاشر
¥