215) العز ابن فهد المكي عبد العزيز بن النجم (عمر) بن محمد بن محمد الهاشمي العلوي المكي ت922 له بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى، غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام،فهرس مرويات العز بن فهد، والعقود الغوالي في المسلسلات العوالي.
216) القسطلاني أحمد بن محمدالمصري الشافعي
217) ت923 له إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري،والمواهب اللدنية بالمنح المحمدية في السيرة النبوية.
218) الخزرجي أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي الانصاري الساعدي، صفي الدين ت923 له خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
219) زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي. ت926 له فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام (ط)،وفتح الباقي شرح ألفية العراقي (ط)،وله كتب كثيرة في مختلف الفنون،وهو من المكثرين من التصنيف.
220) ابن الكيال محمد بن أحمد الذهبي الشافعي ت929 وعلى غلاف الكتاب (939) وهو خطأ مطبعي.
له الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الثقات.
221) عبد الرحمن بن على الشيباني الزبيدى الشافعى المعروف بابن الديبع (بالعين المهملة) وهو لقب لجده الاعلى على بن يوسف ومعناه بلغة النوبة الابيض، ت944 له تيسير الوصول إلى جامع الأصول،وفي التاريخ قرة العيون بأخبار اليمن الميمون،وبغية المستفيد بأخبار مدينة زبيد، وتمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على الألسنة من الحديث.
222) محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البكري الصديقي الشافعي ت952 له:الدرة الثمينة في فضائل المدينة، وبشرى الأنام في فضيلة الصيام، وبشرى العابد بفضل المساجد،وفضيلة الطواف، وهو من المكثرين من التصنيف.
223) السيد جمال الدين يوسف بن عبد الله الحسني الأرميوني الشافعي الإمام العلامة تلميذ الجلال السيوطي ت958.
. و " أرميون " قرية بغربية مصر. قال السخاوي في الضوء اللامع:الأرميوني " بفتح الهمزة نسبة لأرميون بالقرب من سخا وسنهور بالغربية.
له كتب، منها " أربعون حديثا تتعلق بسورة الاخلاص - " و " أربعون حديثا تتعلق بآية الكرسي - " و " المعتمد في التفسير: قل هو الله أحد - " و " رسالة في تجويد القرآن - " و " تحفة الاساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين " و " تفسير الغريب في الجامع الصغير - "
224) علي بن محمد بن عرّاق الكناني المدني المتوفى سنة 963 له تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة جمع فيه بين موضوعات ابن الجوزي والسيوطي ورتب على ترتيبه، وله كتاب الصراط المستقيم الى معاني بسم الله الرحمن الرحيم.
225) محمد بن عبد الرحمن ابن العلقمي المصري الشافعي، والعلقمي نسبة لحي العلاقمة في الشرقية في مصر.ت969.له:الكوكب المنير شرح الجامع الصغير (سوف يطبع قريبا إن شاء الله بتحقيقي وبعض الإخوة الكرام)، و التحف الظراف في تلخيص الأطراف (خ)، والعلقمي يأتي ذكره كثيرا في الإجازات.
.
226)
محمد بن يوسف بن علي الشامي الدمشقي الصالحي) نزيل القاهرة ت (942هـ) له: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في البدء والمعاد)
قال الكتاني: من أحسن كتب المتأخرين في السيرة النبوية وأبسطها
انتخبها من أكثر من ثلاثمائة كتاب وتحرى فيها الصواب وأتى فيها من الفوائد بالعجب العجاب وقد زادت أبوابه على سبعمائة وختم كل باب بإيضاح ما أشكل فيه مع بيان غرائب الألفاظ وضبط المشكل
رتبها تلميذه (محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المالكي) من مسودة المؤلف وغيرها على حذو مؤلفها وأول ذلك من أثناء السرايا فرغ منها: سنة إحدى وسبعين وتسعمائة (971)
ومن تأليف (الشامي) هذا (الآيات العظيمة الباهرة في معراج سيد أهل الدنيا والآخرة) رتبه على سبعة عشر بابا ثم ظفر بأشياء فألحقها وسماه: (الفضل الفائق) وله أيضا (عقود الجمان في مناقب أبي حنيفة النعمان) و (الفوائد المجموعة في بيان الأحاديث الموضوعة) و (الأتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف) وغير ذلك وهو من تلاميذ (السيوطي) وكثيرا ما ينقل عنه في سيرته وقد تقدمت وفاته
¥