227) علاء الدين المتقي علي بن حسام الدين الهندي ت985 له: كتاب كنز العمال وهو ترتيب لكتب السيوطي الثلاثة الكبير والصغير والزيادة على الأبواب الفقهية، وتبويب شمائل الجامع الصغير.
228) رضي الدين ابن الحنبلي محمد بن إبراهيم بن يوسف الحلبي القادري التاذفي، الحنفي رضي الدين ابن الحنبلي، يتصل نسبه بابن الشحنة:
ابن الحنبلي محمد بن إبراهيم الحنبلي ت 971.
له: " قفو الاثر في صفو علوم الاثر - ط " في مصطلح الحديث.
و " الفوائد السرية في شرح الجزرية - خ " تجويد، و " حدائق أحداق الازهار - خ " و " شقائق الاكم بدقائق الحكم - خ " و " تروية الظامي في تبرئه الجامي - خ " و " بحر العوام فيما أصاب فيه العوام - ط وهو من المكثرين من التصنيف.
229) الفتني محمد طاهر ابن علي الصديقي الفتني الهندي ت986
له تذكرة الموضوعات (ط)، وكتاب ((مجمع البحار في لغة الأحاديث والآثار (ط)) (مقتطف من ((النهاية)) وغيرها
230) ابن حجر الهيتمي أحمد بن محمد السعدي الأنصاري المصري المكي الشافعي والهيتمي نسبة لمحلة أبي الهيثم في مصر ت973 له:إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام، والزواجر عن اقتراف الكبائر، وشرح مشكاة المصابيح للتبريزي و (تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ) رسالة لطيفة كتبت سنة 950 في الرباط (آخر المجموع 2262 كتاني). وهو من المكثرين من التصنيف.
القرن الحادي عشر
231) (ملا قاري) علي بن سلطان الهروي المكي الحنفي القاري ت1014ت له مرقاة المفاتيح،وكتاب المصنوع في معرفة الحديث الموضوع،والتفسير،والأحاديث القدسية (ط)، وشرح موطأ (ط) ,وتعليقات القاري على ثلاثيات البخاري، وجمع الوسائل في شرح الشمائل المحمدية (ط)، والمعدن العدني في فضل أويس القرني (ط).وكتاب أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسول عليه السلام.
وهو من المكثرين من التصنيف.
232) المناوي (بضم الميم) عبد الرؤوف بن علي لمصري ت1031له فيض القدير، ومختصره التيسير، والجامع الأزهر من حديث النبي الأنور، والفتح السماوي، واليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر. وهو من المكثرين من التصنيف.
233) ابن علان محمد بن علي البكري المكي الشافعي
234) ت1057 له شمس الآفاق بنور ما للمصطفى من كريم الأخلاق، ودليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (ط).
235) الغزي محمد بن محمد بن مفرج الغزي العامري الدمشقي الشافعي ت1061 له إتقان ما يحسن من بيان الأخبار الدائرة على الألسن، والكواكب السائرة بمناقب أعيان المئة العاشرة.
236) علي بن أحمد العزيزي ت1070 له السراج المنير بشرح الجامع الصغير.
237) عمر (أوطه) بن محمد بن فتوح البيقوني ت1080: عالم بمصطلح الحديث، دمشقي شافعي، اشتهر بمنظومته المعروفة باسمه " البيقونية - ط " في المصطلح.
238)
الروداني) * 1094 ه محمد بن سليمان بن الفاسي (وهو اسم له) بن طاهر الروداني السوسي المكي، شمس الدين، أبو عبد الله: محدث مغربي مالكي، عالم بالفلك، رحال.
ولد في (تارودانت) والكلمة بربرية.
وقلد النظر في أمر الحرمين، فبنى رباطا عند باب إبراهيم بمكة، عرف برباط ابن سليمان. وبنى مقبرة بالمعلى عرفت بمقبرة ابن سليمان.
من كتبه (جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد - ط) في الحديث، [اشتمل على (الصحيحين) و (الموطأ) و (السنن الأربعة) و (مسند الدارمي) و (مسند أحمد) و (مسند أبي يعلى) و (مسند البزار) و (معاجم الطبراني) الثلاثة]
و (صلة الخلف بموصول السلف -ط) فهرس مروياته وأشياخه، ويعول عليه كثيرا في إثبات نسبة الكتب لأصحابها. (منظومة في علم الميقات) و (شرحها) و (المقاصد العوالي - خ) منظومة، و (جمع الكتب الخمسة مع الموطأ - ط) و (أوائل الكتب الدينية - خ).
239) ابن بيري ابراهيم بن حسين بن أحمد بن بيري المدني المكي الحنفي ت.1099.له من المصنفات: (مجموع - خ) يشتمل على سبع رسائل، في جامعة الرياض (136) و (عمدة ذوي البصائر لحل مبهمات الاشباه والنظائر - خ) في استمبول، والازهرية وأوقاف بغداد.
ولد في المدينة ومات بمكة والإتحاف بالأحاديث الواردة في الطواف،والفتح الرحماني في شرح موطأ محمد بن الحسن الشيباني (خ)
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:21 م]ـ
القرن الثاني عشر
¥