أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[الإمام الألباني: تنبيهه أنه ليس كل من أورده ابن حبان في " الثقات " فهو ثقة عنده!!!]

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:44 ص]ـ

قال ابن حبان في كتاب "الثقات" (7/ 326) في ترجمة الفزع:

" شهد القادسية، يروي عن المقنع، وقد قيل: إن للمقنع صحبة، ولست أعرف فزعاً، ولا مقنعاً، ولا أعرف بلدهما، ولا أعرف لهما أباً، وإنما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما يرويانه ".

قال الإمام الألباني في مقدمته لـ " صحيح موارد الظمآن ":

" وهذا نصٌّ هامٌّ جداً جداً، وشهادة منه – لا أقوى منها – على أن كتابه الثقات ليس خاصًّا بهم، وإنما هو لمعرفتهم، ومعرفة غيرهم من المجهولين والضعفاء، ونحوهم. غير أن هذا النص زاد عليه أنه أعلمنا أنه يذكر هؤلاء للمعرفة، لا على أنهم من الثقات الذين يحتج بخبرهم عنده ".

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:02 م]ـ

جزاك الله خير

ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[08 - 06 - 09, 09:47 م]ـ

الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

أمَّا بعد:

شكر الله لك أخي على هذه الفائدة القيمة00ورحم الله تعالى العلامة الألباني رحمة واسعة00

أخوكم من بلاد الشام

أبو محمد السوري

ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:58 م]ـ

فما قولكم في هذا:

قال ابن حبان في ترجمة جبرون بن عيسى بن خالد بن يزيد الافريقى البلوى سنان بن الحارث بن مصرف بن أخى طلحة بن مصرف يروى المقاطيع روى عنه محمد بن طلحة سيف أبو محمد شيخ يروى عن منصور روى عنه عمرو بن محمد العنقزي لست أعرف أباه فان كان سيف بن محمد فهو واه وإن كان غيره فهو مقبول الرواية حتى تصح مخالفته الاثبات في الروايات أو يسلك غير مسلك العدول في الاخبار فحينئذ يلزق به الوهن

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:21 م]ـ

يُرفَع للفائدة.

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:06 ص]ـ

- جزاكم الله خيرا.

- الشيء بالشيء يذكر: نص عزيز

قال الحافظ الذهبي في كتابه «معرفة التابعين من الثقات لابن حبان» (الورقة 49):

«نعم، الذين ذكرهم كثير منهم لم يوثقوا، أو كثير منهم لم يرو عن الواحد منهم غير واحد، وهم على قسمين [كان عليه أن يقول: ثلاثة أقسام/ بشار]:

? قسم روى عنه ثقة معروف بالتحري في الأخذ.

? وقسم منهم دون ذلك يروون عن كل ضرب.

? وقسم منهم ثالث ضعفاء لا يُعرف ذلك التابعي إلا من جهتهم، فالتابعي مجهول، والراوي عنه واه، فأنى يكون ذلك صدوقا أو مقبول الرواية؟!». اهـ

- نقله الدكتور/ بشار عواد معروف في كتابه «الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام» (ص 253).

ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[21 - 06 - 10, 06:43 ص]ـ

بارك الله فيكم