ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[23 - 01 - 03, 03:11 م]ـ
(((((((آثار أعلَّها بعض المتأخرين: ابن الجوزي - الكاساني))))))))
• قال الكاساني في نصب الراية (3/ 199): ((أخرج الدارقطني في سننه عن داود الأودي عن الشعبي عن علي قال: ((لا تقطع اليد في أقل من عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم)) انتهى.
• قال ابن الجوزي في التحقيق [2/ 282]:
((قال ابن حبان [المجروحين: 1/ 289]: (داود الأودي ضعيف؛ كان يقول بالرجعة).
ثم إن الشعبي لم يسمع من علي)) انتهى.
• وأخرجه الدارقطني أيضا في الحدود؛ عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي؛ فذكره .. ، وجويبر - أيضاً -: ضعيف.
• وأخرجه أيضا من طريق آخر عن الضحاك بسنده؛ وفيه محمد بن مروان أبو جعفر؛ قال الذهبي: لا يكاد يعرف)). انتهى كلامه)).
• قال أبو عمر السمرقندي: انتهى كلام الكاساني.
• قال أبو عمر: ويستدرك عليه:
• إعلال الإمام أحمد لهذا الأثر:
• قال المرُّوذي في العلل / ط الهندية (ص/98): ((وسألته عن: داود بن يزيد الأودي؛ فقال هذا الزعافري، وهو عم ابن إدريس، سألوه عن حديث الشعبي: (لا يكون المهر أقل من عشرة)؛ فسأله شريك، فلقنه، فحدث به .. وضعَّفه)).
• يتبع إنشاء الله .. آثار أعلَّها الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[24 - 01 - 03, 03:02 م]ـ
(((((((((((((آثار أعلَّها الإمام أحمد بن حنبل))))))))))))))))
1 - قال المرُّوذي في العلل / الهندية (ص/108): وذكر [أحمد] عبدالله بن عثمان بن خثيم؛ فقال: روى عن عطاء في الطلاق ناسياً أنه يلزمه، وقد روي عن ابن جريج عن عطاء خلافه؟!
قلت: فكيف ابن خثيم؟ قال: ابن جريج أثبت منه.
• قال أبو عمر السمرقندي: فهذا أحمد بن حنبل يعلُّ هذا الأثر بالمخالفة.
2 - وقال المرُّوذي في العلل / الهندية (ص/109): ثنا أبو عبدالله أحمد بن حنبل قال: سمعت محمد بن جعفر الوركاني يقول: كنا عند هشيم؛ فقال له رجل: حدثنا سلمة الأحمر عن حماد عن إبراهيم قال: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحرمون في المورد)، فقال هشيم: (دعونا من حديث الكذابين)، فتبسم أبو عبدالله، وقال: ليس من هذا شيء: وقال: قد رأيت سلمة.
• وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 131) من طريقه بمثله.
• وهو في العلل لعبدالله (2/ 53) ط وصي الله؛ وفيه زيادة قوله: ((قال أبي: وسلمة الأحمر ليس بشيء)).
• وأخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 147)، وابن عدي في الكامل (3/ 330) من طريق عبدالله.
• ثم أعاد ذكره عبدالله في العلل (2/ 528) ط وصي الله، بنحو ما ذكره المرُّوذي.
3 - وفي سؤالات أبي داود لأحمد (ص/317) قال: سمعت أحمد ذكر أبا شيبة، الذي يروي عنه عبَّاد بن العوَّام عن عكرمة: (أنَّ ابن عباس رضي الله عنه كان ينام بين جاريتين).
• قال: ((أبو شيبة هذا شيخ مجهول)).
• وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (9/ 390) معلقاً؛ قال: (أبو شيبة روى عن عكرمة عن ابن عباس (أنه كان ينام بين جاريتين).
• روى عنه عباد بن العوام؛ سمعت أبى يقول ذلك ... ، وسئل أبو زرعة عن أبى شيبة المكى؛ فقال: روى عنه بن أبى زائدة وعباد بن العوام، ولا يعرف اسمه.
• قال أبو عمر السمرقندي: فهذا أحمد بن حنبل و (ابن أبي حاتم) يعلاَّن هذا الأثر بجهالة راويه.
• يتبع إنشاء الله ...
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[26 - 01 - 03, 12:17 ص]ـ
((((((((((نماذج لآثار أعلَّها الإمام أبونعيم الأصبهاني))))))))))))
• وللفائدة: فإنَّ كتاب أبي نعيم (حلية الأولياء) ديوان لعلل الحديث، والتنبيه على الغرائب والأفراد من روايات الرواة.
1 - أخرج في حلية الأولياء (1/ 57) قال: حدثنا الحسين بن علي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمود بن خداش ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس بن مالك قال: قالت امرأة عثمان بن عفان حين قتلوه: (لقد قتلتموه، وإنه ليحيي الليلة بالقرآن في ركعة).
• قال أبو نعيم: كذا قال: (أنس بن مالك)، ورواه الناس فقالوا: (أنس بن سيرين).
• قال أبو عمر: هذا أثر معلٌّ في السيرة!
¥