ـ[أبو جعفر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 04:04 ص]ـ
الأخوة سعيد وحبيب حفظهما الله
بالنسبة لسؤال الأخ حبيب فقد كان عاما وحتى استفساره التالي لم يوضح مقصوده إذ هو مجرد سؤال.
ولكن هل لي أن أسأل من أتيت بهذا المصطلح - اعني قرينة الاختصاص-.
أما ما ذكره الأخ سعيد في رده علي فالمقصود بكلامي ما جاء بعد قولك اللهم .... فالراوي المختص بعلم معين إذا روى ما هو من اختصاصه وهو ثبت فيه، وإن كان متكلما فيه من جهة الحديث، فكلامه يقبل حتى لو خالفه من هو أوثق منه في الجملة، ألا ترى ان الشافعي يقول الناس عالة في السيرة على ابن إسحاق، مع أن ابن إسحاق فيه كلام مشهور عند أهل الحديث إلا أن السيرة اختصاصه وهو حجة فيها.
أما وقد تبين المراد من مقصود الأخ حبيب فعندي أمثلة أخرى، منها اختصاص حماد بن سلمة في ثابت البناني، واختصاص شعبة بالأعمش وقتادة، وللمزيد راجع شرح العلل لابن رجب فهو موضوع لهذا
بارك الله فيكما وحياكم الله
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:53 م]ـ
الاخوة الاكارم - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -
في الحقيقة عندما قرأت عنوان الموضوع تبادر لذهني ما تبادر لذهن الاخ ابي جعفر وذلك لأن سؤال الاخ حبيب - احبه الله - كان عاما, وعلى كل حال انا لم اكتب هذه المشاركة لأجل الموضوع فقد اتضح مقصود اخينا وتمت الاجابة عنه
الاخ سعيد - رعاه الله - سوف اكتب لك رسالة على الخاص فأنا قد كتبت لك مشاركة في موضوع تقريظ الدكتور الكبير حمزة حيث ذكرت هناك انني اكتب في موضوع الاعلال بما ليس بقادح عند المحدثين واظن ان موضوعي يتفق مع موضوع رسالتك من حيث منهجية البحث - والله اعلم -
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[26 - 06 - 09, 12:29 ص]ـ
أخي سعيد: أسعد الله أيامك
هل يعرف الاختصاص فقط بالملازمة والقرابة من المحدث، وتصرخصيص الشيخ لأحد الرواة بشيء مع تصريحه به، أم أن هناك أموراً أخرى.
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[27 - 06 - 09, 07:05 م]ـ
عفواً أخي لم أفهم كلامك
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[27 - 06 - 09, 08:14 م]ـ
أي كيف نعرف أن هذا الراوي مختص بالشيخ الفلاني؟ بتصريح الأئمة أن هذا الراوي من الملازمين للشيخ، أو من الحافظين لحديثه، أو أن يكون بلديه أو غير ذلك. وإلا كيف يعرف الاختصاص؟
مرة أخرى شكراً لك على الفوائد الطيبة.
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[27 - 06 - 09, 11:19 م]ـ
الحمد لله، أحسب أن الاختصاص بالشيخ يعرف بكثرة ما عند التلميذ من حديث شيخه، والمسألة مفروضة مع مراعاة العلم بالثقة، وذلك يعرف بالتتبع، فإما أن تعلم اختصاص التلميذ بالشيخ من نصوص الحفاظ على ذلك، ونصوصهم ليست محصورة في ذكر كلمة الاختصاص بل هناك عبارات كثيرة تدل على أن فلاناً من المختصين بالشيخ الفلاني، وإما أن تعرف ذلك بتتبع الكتب المشهورة كالكتب الستة عن طريق الحاسوب، أو كتب المسانيد، كمسند أحمد، فإنه يعتني بحديث الراوي عن شيخه ويوردها في مكان واحد، أو مسند البزار فإنه يرتب روايات مسند الصحابي على التراجم، وكذا الطبراني في الكبير، فيقولون مثلاً ما رواه نافع عن ابن عمر، وما رواه مالك عن نافع، ويسوقون الأحاديث، وهكذا، أو عن طريق تحفة الأشراف فإنه مرتب على طريقة المسانيد إلا أنه خاص بالكتب الستة.
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 06 - 09, 01:48 م]ـ
يا اخ سعيد - اسعدك الله في الدنيا والاخرة - ارسلت لك رسالة على الخاص منذ فترة ولم تجب فهل تتكرم بالاجابة ان كنا نسحق من ذلك
مع وافر الشكر والمحبة
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:40 م]ـ
الحمد لله، أحسب أن الاختصاص بالشيخ يعرف بكثرة ما عند التلميذ من حديث شيخه، والمسألة مفروضة مع مراعاة العلم بالثقة، وذلك يعرف بالتتبع، فإما أن تعلم اختصاص التلميذ بالشيخ من نصوص الحفاظ على ذلك، ونصوصهم ليست محصورة في ذكر كلمة الاختصاص بل هناك عبارات كثيرة تدل على أن فلاناً من المختصين بالشيخ الفلاني، وإما أن تعرف ذلك بتتبع الكتب المشهورة كالكتب الستة عن طريق الحاسوب، أو كتب المسانيد، كمسند أحمد، فإنه يعتني بحديث الراوي عن شيخه ويوردها في مكان واحد، أو مسند البزار فإنه يرتب روايات مسند الصحابي على التراجم، وكذا الطبراني في الكبير، فيقولون مثلاً ما رواه نافع عن ابن عمر، وما رواه مالك عن نافع، ويسوقون
¥