تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:36 م]ـ

حول حديث "إني لأمزح ولا أقول إلا حقاً"، قال الدارقطني في العلل 4/ 102/أ (الهندية):

ورواه الباغندي عن سفيان بن وكيع عن ابن أبي عدي عن أشعث بن عبدالملك عن بكر عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وليس بمحفوظ، والمعروف بهذا الإسناد: فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. اهـ.

فمن هو الباغندي هذا؟

علماً بأن وفاة سفيان بن وكيع كانت في 247 هـ.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:45 م]ـ

هو محمد بن محمد بن سليمان الباغندي

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:55 م]ـ

وفي علل الدارقطني

(وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلكن عيسى بن مريم بالروحا حاجا أو معتمرا

فقال يرويه عيسى بن يونس واختلف عنه فرواه محمد بن الباغندي عن عبد السلام الإمام عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

وقيل قيل ذلك عن محمد بن محمد الباغندي وكلاهما وهم

والصواب عن عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن بعض أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:55 م]ـ

(س 2307 وسئل عن حديث نهار العبدي عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يسأل العبد يوم القيامة ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره فإذا فإذا لقاه حجته قال وثقت بك وفرقت من الناس

فقال يرويه عنه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم حدث به عنه سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وهشام بن سعد وإسماعيل بن عياش وأبو عمير الحارث بن عمير ويحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه عبد الوهاب الثقفي وابن عيينة عنه عن أبي طوالة عن نهار عن أبي سعيد

وحدث به الباغندي عن عبد الله بن محمد الزهري عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد فقال عن أبي طوالة عن أبيه عن أبي سعيد ووهم في قوله والصواب حديث نهار العبدي

وأحسب أن الوهم من الباغندي لا ممن فوقه لأن شيخ الباغندي من الثقات قليل الخطأ

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:56 م]ـ

(وسئل عن حديث عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم فقال رواه بكر بن عبد الله المزني وخالد الحذاء وعلي بن زيد بن جعدان وسليمان الشيباني عن عبد الله بن رباح واختلف عن ثابت فرواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وسليمان بن المغيرة واختلف عنه حماد بن سلمة فقال العباس بن الوليد البصري قيل هو النرسي قال لا هو شيخ يروي عن شعبة وهؤلاء عن ثابت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ووهم فيه والصواب عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة وأما سليمان بن المغيرة فرواه عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قصر المعافي بن عمران عن سليمان فلم يذكر عبد الله بن رباح ورواه الباغندي عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة فوهم فيه وهما قبيحا قال فيه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي قتادة وإنما رواه شيبان عن سلسمان عن ثابت عن عبد الله بن رباح حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار قال حدثنا جعفر بن عامر البزار قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم أخرهم)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:57 م]ـ

(وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة

فقال يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن سويد عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة

ووهم في ذكر عمرو بن يحيى وإنما سمعه مالك عن محمد بن يحيى بن حبان

كذلك هو في الموطأ

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:59 م]ـ

(وسئل عن حديث هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل وجد متاعه بعينه عند مفلس فهو أحق به

فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأيوب السختياني عن

عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

وخالفهما هشيم رواه عن عمرو عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة موقوفا

وخالفه شعبة رواه عن عمرو بن دينار موقوفا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير