وهذه الحكاية تقتضي أنه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس. وقال ابن المديني: "سمعت يحيى بن سعيد يقول كان هشام بن عروة يحدث عن أبية عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ماخير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما وما ضرب بيده شيئاً" الحديث فلما سألته قال أخبرني أبي عن عائشة قالت: "ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين" لم أسمع من أبي إلا هذا والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري". هكذا رواه الحاكم في علومه
وقال العلائي: "وفي جعل هشام بمجرد هذا مدلساً نظر وقال ولم أر من وصفه بالتدليس" من الطبقة الأولى توفي سنة 145وقيل سنة6.أ. هـ
مؤلفات حماد الأنصاري - (6/ 34)
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[08 - 07 - 09, 03:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كان هشام بن عروة يُسنِد عن أبيه ما سمعه منه وما لم يسمعه، فمَن نقَّر عن سماعه تبيَّن له الواسطة. وقد وُصِفَ هشام بتغيُّر الحِفظ والتدليس، وكلاهما قادح.
فما حدَّث به في المدينة، فهو مِن صحيح حديثه. أمّا في العراق، فكان يرفع ما رواه قبلُ مرسلاً، ويُحدّث عن أبيه بما لم يسمع منه. ولذلك نقم الإمام مالك عليه حديثه لأهل العراق، وكان يحيى بن سعيد يضعّف ما رواه هشام في آخر عمره لاضطراب حِفظه. ذكر ذلك كلَّه ابنُ رجب في شرح العلل.
ويقول يعقوب بن شيبة: ((وأرسل عن أبيه أشياء، مما كان قد سمعه مِن غير أبيه، عن أبيه)). اهـ قال ابن أبي حاتم في كتاب المدلسين (ترجمة رقم 67) تعقيباً على كلام يعقوب بن شيبة: ((وهذا صريح في نسبته إلى التدليس، ولابن خراش كلام يوافق هذا أيضاً)). اهـ
وقال أبو عبد الله الحاكم (معرفة علوم الحديث 104): ((وأما الجنس الثاني من المدلّسين: فقومٌ يدلّسون الحديث فيقولون: "قال فلان". فإذا وقع إليهم مَن ينقر عن سماعاتهم ويلحّ ويراجعهم، ذكروا فيه سماعاتهم)). ثم ذكر قول يحيى القطان: ((كان هشام بن عروة يحدّث عن أبيه عن عائشة قالت: "ما خُيِّر رسول الله بين أمرين، وما ضرب بيده شيئاً قط" - الحديث. قال يحيى: فلما سألته قال: أخبرني أبي عن عائشة قالت: "ما خيّر رسول الله بين أمرين" لم أسمع منه إلاّ هذا. والباقي لم أسمعه، إنما هو عن الزهري)). اهـ
فتبيَّنَ أن ابنَ حجر لم يكن أوَّلَ مَن وصف هشاماً بالتدليس، بل سبَقَه إلى ذلك يعقوب بن شيبة وابنُ أبي حاتم والحاكم.
أما عن سوء حفظه في العراق، فقد أرجعوه إلى أحد أمرين:
- اضطراب حفظه بعدما أسنّ، قاله يحيى بن سعيد وتمسّك به ابن القطان وجعله اختلاطاً.
- أن كتبه لم تكن معه في العراق، قاله ابن رجب في شرح العلل.
وقد حَمَل الذهبيُّ على ابن القطان لوصفه هشاماً بالاختلاط، بالرغم مِن أن الذهبيّ نفسه كاد أن يثبته في الميزان! والعلماء إذا نبّهوا على وقوع الوهم وسوء الحفظ، فهُم يقصدون الخطأ الزائد لا الخطأ الذي يقع مثله للثقات.
قال الذهبي (الميزان، رقم 9233): ((هشام بن عروة: أحد الأعلام، حجّة إمام. لكن في الكبر تناقص حفظه ولم يختلط أبداً. ولا عبرة بما قاله أبو الحسن بن القطان من أنه وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا. نعم الرجل تغيّر قليلاً ولم يبقَ حفظه كما هو في حال الشبيبة، فنسي بعض محفوظه أو وهم. فكان ماذا؟ أهو معصوم من النسيان! ولمّا قدم العراق في آخر عمره، حدّث بجملة كثيرة من العلم، في غضون ذلك يسير أحاديث لم يجوّدها. ومثل هذا يقع لمالك ولشعبة ولوكيع وللكبار الثقات)). اهـ
قلتُ: لم يقع لهم مثلما وقع له، بل كان تغيُّرُه في الرواية في كِبَرِه قدراً زائداً عن المعتاد. ولو كان تغيُّرُه كتغيُّر غيره مِن الأئمة، لما كان ثَمَّة فائدةٌ في التنبيه عليه خاصّة دون هؤلاء الثقات.
والله أعلى وأعلم
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[08 - 07 - 09, 09:10 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
الأخوان الكريمان:" أبو القاسم المصري "0و:" أحمد الأقطش "0شكر الله لكما وبارك فيكما وبعلمكما00اللهم آمين
و السؤال: هل لابن أبي حاتم كتباً في التدليس00أم أنَّك تقصد أخي أحمد الأقطش كتابه:" المراسيل "00؟؟
أخوكم من بلاد الشام
ابو محمد السوري
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[08 - 07 - 09, 05:34 م]ـ
الأخ الفاضل أبا محمد السوري ..
بارك الله فيك، وهمتُ وذكرتُ ابنَ أبي حاتم، والصواب أبو زرعة العراقي وكتابه في المدلّسين تجده على الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/elmoudalisinabizourha (http://www.archive.org/details/elmoudalisinabizourha)
والحافظ العلائي ذكر هشاماً في جامع التحصيل الباب السادس في الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال (ترجمة رقم 848).
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[08 - 07 - 09, 06:29 م]ـ
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
شكر الله لك أخي الحبيب:" أحمد الأقطش "0و بارك الله فيك00كم أنا محتاج إلى هذا الكتاب القيم00والله اسأل أن يجزيك عني خير الجزاء00ويجعل هذا العمل في صحيفة عملك الصالح يوم يقوم النَّاس لرب العالمين
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
¥