أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 11:05 ص]ـ

معذرة

تصويب الآية

{فهل ترى لهم باقية} بقية /الحاقة: 6 - 8/.

{فهل ترى لهم من باقية} بقية /الحاقة: 8.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 08 - 09, 01:02 م]ـ

المطلوب والمسؤل أن من المراد بالرجل في هذه الجملة للحديث (فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين، ناتئ الجبين، كث اللحية محلوق) وماهوأحواله وهل من الصحابةأم لا

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

وأرجوك ياشيخ أن تدلني علي بعض أحاديث التي تدل علي منع التسليم علي من ياكل الطعام

شكراوجزاك الله تعالي في الدارين

أخوك في الدين وتلميذك المطيع

إنه ذو الخويصرة جدُّ الخوارج.

----

أما النهي عن التسليم على من يأكل فلم نسمع به إلا من عندك الآن.

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 11:31 ص]ـ

إنه ذو الخويصرة جدُّ الخوارج.

----

أما النهي عن التسليم على من يأكل فلم نسمع به إلا من عندك الآن.

شكرا وجزاك الله تعالي في الدارين

قال لي كثير من العلماء أن النهي عن التسليم أثناء الأكل أي علي ءاكل الطعام ورد في كثير من الأحاديث لذاأسئل من حضرتكم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 08 - 09, 11:41 ص]ـ

- الذي يصلي يشرع لنا إلقاء السلام عليه أثناء صلاته.

وآكل الطعام يجوز لنا الكلام معه والمزاح معه على كل حال.

فلماذا لا يطرح عليه السلام؟

إنما الوارد في صحيح البخاري هو النهي عن التسليم على شربة الخمر

لعل الآكل هو الذي قد يُنهى عن رد السلام وفمه مملوء بالطعام مخافة تحريف ألفاظهِ

ـ[أبو عيسى الأندلسي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 09:11 م]ـ

لعل الأخ يقصد المرويات التي تقول (لا سلام على طعام) (لا سلام على آكل)

ولقد وجدت أنه ليس لها أصل ..

والله أعلم