30) سميع شيخ يروى عن أبى أمامة روى عنه عمرو بن دينار المكي لا أدرى من هو ولا بن من هو.
31) سهل: شيخٌ يروي عن شدّاد بن الهادي، روى عنه أبو يعفور، ولست أعرفه ولا أدرى من أبوه.
32) سهيل بن عمرو شيخ يروى عن أبيه روى عنه همام بن يحيى لا أدرى من هو ولا من أبوه.
33) شعبة: شيخٌ يروي عن كريب بن أبرهة، روى عنه سليط بن شعبة الشعباني، لست أعرفه ولا أباه.
34) شهاب شيخ يروى عن أبى هريرة روت عنه القلوص بنت علية لا أدرى من هو.
35) شيبة شيخ يروى عن أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين روى عنه بن جريج إن لم يكن بن نصاح فلا أدرى من هو.
36) صيفى شيخ يروى عن أبى اليسر كعب بن عمرو روى عنه عبد الله بن سعيد بن أبى هند إن لم يكن الأول فلا أدرى من هو ولا بن من هو.
37) عبّاد القرشي: يروي عن عائشة، روى عنه عقبة بن أبي ثبيت، إن لم يكن عباد بن عبد الله بن الزبير فلا أدري من هو.
38) عباد بن الربيع إمام بجيلة كوفي يروى عن على روى هشيم عن أبى محمد عنه إن لم يكن أبو محمد هو الأعمش فلا أدرى من هو.
39) عبد السلام: يروي عن أبي داود الثقفي عن ابن عمر، روى عنه سعيد بن بشير، إن لم يكن ابن سليم فلا أدري من هو.
40) عبد العظيم بن حبيب شيخ يروى عن بهز بن حكيم روى عنه سليمان بن مسلمة الخبائري إن لم يكن الأول فلا أدرى من هو.
41) عبد الكريم شيخ يروى عن أنس بن مالك روى الليث بن سعد عن إسحاق بن أسيد عنه لا أدرى من هو ولا بن من هو.
42) عزرة شيخ يروى عن الربيع بن خثيم عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو طعمة إن لم يكن بعزرة بن دينار الأعور فلا أدرى من هو.
43) عطاء المدني: يروي عن أبي هريرة في صلاة الجمع، روى عنه منصور، لا أدري من هو ولا ابن من هو.
44) عقبة الرفاعي يروى عن عبد الله بن الزبير روى عنه ابنه محمد بن عقبة إن لم يكن بن أبى عتاب فلا أدرى من هو
45) عكرمة: شيخٌ يروي عن الأعرج، لست أعرفه ولا أدرى من أبوه، روى عنه إبراهيم بن سعد.
46) عمارة: شيخ من بني حارث بن كعب، يروي عن ابن عباس، روى عنه ابنه عبد الله، إن لم يكن ابن خزيمة بن ثابت فلا أدري من هو.
47) عمر الدمشقي: شيخٌ يروي عن أم الدرداء الصغرى، روى عنه سعيد بن أبي هلال، لا أدري من هو ولا ابن من هو.
48) عيسى الأنصاري: يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، لست أدري من هو ولا ابن من هو.
49) فُضيل: شيخٌ يروي عن سالم بن عبد الله، إن لم يكن بن أبى عبد الله صاحب القاسم بن محمد فلا أدري من هو.
50) فُضيل: شيخٌ يروي عن معاوية، روى عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عنه، إن لم يكن الهوزني فلا أدري من هو.
51) لنضر شيخ يروى عن عطاء بن يسار روى عنه الدراوردي لا أدرى من هو ولا بن من هو.
52) مالك شيخ يروى عن سلمان روى عنه أبو إسحاق السبيعي إن لم يكن مالك بن مالك فلا أدرى من هو.
53) متوكل شيخ يروى عن أبى هريرة روى عنه خالد بن معدان لا أدرى من هو.
54) محمد أبو عبد الله الأسدي: لا أدري من هو، يروي عن وابصة بن معبد، روى عنه معاوية بن صالح.
55) محمد الزهري الكوفي قوله روى عنه بن عون إن لم يكن محمد بن محمد بن الأسود فلا أدرى من هو.
56) محمد بن أفلح: يروي عن أبي هريرة، روى عنه يعلى بن عطاء وحميد الطويل، إن لم يكن الأول فلا أدري من هو.
57) محمد بن سعيد شيخ يروى عن عمر بن الخطاب روى عنه قتادة لا أدرى من هو.
58) محمد مولى بنى هاشم قال رأيت بن عمر وابن عباس يمشيان بين يدي الجنازة روى عنه قتادة لا أدرى من هو.
59) مروان شيخ يروى عن بن مسعود روى عنه عمران بن أبى يحيى لا أدرى من هو ولا بن من هو.
60) مضارب العجلي من بكر بن وائل يروى المراسيل روى عنه قتادة إن لم يكن مضارب بن حزن فلا أدرى من هو.
61) مقاتل: شيخٌ يروي عن أنس بن مالك، روى عنه سعيد بن أبي عروبة، لا أدري من هو.
62) مهاجر: شيخٌ يروي عن عمر، روى عنه محمد بن سيرين، لا أدري من هو ولا ابن من هو.
63) نبتل: شيخٌ يروي عن أبي هريرة، روى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء، لا أدري أبو حازم هو أو غيره.
64) وقّاص: شيخٌ يروي عن أبي موسى الأشعري، رَوَتْ عنه ابنته منيعة، لا أدري من هو.
65) الوليد: شيخٌ يروي عن عثمان بن عفان، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، لا أدري من هو.
66) يعقوب بن غضبان شيخ يروى عن بن مسعود روى عنه شيخ يقال له ضرار لا أدرى من هو.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 02 - 03, 08:23 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ عبدالله.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[21 - 07 - 04, 09:45 ص]ـ
هذا يوضح تساهل ابن حبان
ـ[ابن رشيد]ــــــــ[21 - 07 - 04, 11:16 م]ـ
هل ابن حبان قصد توثيق الراوي إذا ذكره قي كتابه الثقات؟؟
لا يظهر ذلك. بل قصد ذكر الرواة الذين يعتبر بحديثهم.
ومثل ذلك:
هل الإمام الناقد من المتقدمين إذا قال عن راوٍ: أنه ثقة, يقصد التوثيق؟
الذي يظهر من عباراتهم أنه ليس دائماً.
ولذلك تجد في عباراتهم: " ثقة, لا يحتج به ".
أي: أنه يعتبر به, ولا يطرح حديثه, فهو ثقة من هذه الحيثيه.
ولذلك فمن ذكره ابن حبان في ثقاته قد يكون
ممن لا يحتج به عند ابن حبان نفسه, ولكن يعتبر به ولا يطرح حديثه عنده.