وقد رتبه بعض المتأخرين على الأبواب ترتيبا حسنا وهو الأمير (علاء الدين أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الإله الفارسي الحنفي) الفقيه النحوي المتوفى: بالقاهرة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة وسماه: (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان) كما أنه رتب (معجم الطبراني الكبير) على الأبواب أيضا ".
صحيح ابن خزيمة عدم أكثره
جاء في "الرسالة المستطرفة" (ص 21):
"و (صحيح ابن حبان) هذا موجود الآن بتمامه بخلاف (صحيح ابن خزيمة) فقد عدم أكثره كما قاله (السخاوي): وقد قيل أن أصح من صنف في الصحيح بعد الشيخين (ابن خزيمة) (فابن حبان) ". اه
الإلزامات للدارقطني كالمستدرك على الصحيحين
جاء في "الرسالة المستطرفة" - (ص 21):
"وكتاب (الإلزامات) (لأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني) نسبة إلى دار القطن محلة كبيرة ببغداد البغدادي الشافعي صاحب (السنن) و (العلل) وغيرهما أمير المؤمنين في الحديث ولم ير مثل نفسه المتوفى: ببغداد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وهو أيضا (كالمستدرك على الصحيحين) جمع فيه ما وجده على شرطهما من الأحاديث وليس بمذكور في كتابيهما وألزمهما ذكره وهو مرتب على المسانيد في مجلد لطيف".
المختارة للضياء المقدسي
جاء في "الرسالة المستطرفة" (ص 21):
"وكتاب (الأحاديث الجياد المختارة مما ليس في الصحيحين أو أحدهما) (لضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد أحمد عبد الرحمن السعدي المقدسي) ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي الحافظ الثقة الجبل الزاهد الورع المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وستمائة وهو مرتب على المسانيد على حروف المعجم لا على الأبواب في ستة وثمانين جزءا ولم يكمل التزم فيه الصحة وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها وقد سلم له فيه إلا أحاديث يسيره جدا تعقبت عليه
وذكر (ابن تيمية) و (الزركشي) وغيرهما: أن تصحيحه أعلا مزية من تصحيح (الحاكم)
وفي (اللئالي) ذكر (الزركشي) في تخريج (الرافعي): أن تصحيحه أعلا مزية من تصحيح (الحاكم) وأنه قريب من تصحيح (الترمذي) و (ابن حبان). اه
وذكر (ابن عبد الهادي) في (الصارم المنكي) نحوه وزاد: فإن الغلط فيه قليل ليس هو مثل (صحيح الحاكم) فإن فيه أحاديث كثيرة يظهر أنها كذب موضوعة فلهذا انحطت درجته عن درجة غيره ". اه
المنتقى لابن الجارود
جاء في "الرسالة المستطرفة" - (ص 21):
"وكتاب (المنتقى). أي: المختار من السنن المسندة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأحكام (لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري) الحافظ المجاور بمكة المتوفى: سنة ست أو سبع وثلاثمائة وهو (كالمستخرج) على (صحيح ابن خزيمة) في مجلد لطيف وأحاديثه تبلغ نحو الثمانمائة وتتبعت فلم ينفرد عن (الشيخين) منها إلا بيسير وله شرح يسمى (بالمرتقى في شرح المنتقى) (لأبي عمرو الأندلسي) ".
صحيح ابن السكن
جاء في "الرسالة المستطرفة" - (ص 21):
"وصحيح الحافظ (أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي المصري). نزيل مصر المتوفى بها: سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. ويسمى (بالصحيح المنتقى). و (بالسنن الصحاح) المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكنه كتاب محذوف الأسانيد. جعله أبوابا في جميع ما يحتاج إليه من الأحكام ضمنه ما صح عنده من السنن المأثورة قال: وما ذكرته في كتابي هذا مجملا فهو مما أجمعوا على صحته وما ذكرته بعد ذلك مما يختاره أحد من الأئمة الذين سميتهم. فقد بينت حجته في قبول ما ذكره ونسبته إلى اختياره دون غيره. وما ذكرته مما ينفرد به أحد من أهل النقل للحديث فقد بينت علته ودللت على انفراده دون غيره انظر (شفاء السقام) (للتقي السبكي) ".
وفاة ابن عبد البر والخطيب البغدادي في سنة واحدة
جاء في "الرسالة المستطرفة" - (ص 51):
"و (النجوم) (لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الشافعي) الحافظ الشهير صاحب التصانيف المنتشرة المتوفى: ببغداد سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن بباب حرب إلى جنب قبر (بشر الحافي) ومن العجيب أن الخطيب هذا كان حافظ المشرق و (ابن عبد البر) حافظ المغرب وتوفيا في سنة واحدة".
المسانيد
جاء في "الرسالة المستطرفة" - (ص 61):
¥