تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

مِن الناس مَن إذا خلا بالمعصية: خلا بها جريئاً على الله، ومنهم من يخلو بالمعصية، وهو تحت قهر الشهوة، وسلطان الشهوة، ولو أنه أمعن النظر وتريث: ربما غلب إيمانُه شهوتَه، وحال بينه وبين المعصية، لكن الشهوة أعمته، والشهوة قد تعمي وتصم، فلا يسمع نصيحة، ولا يرعوي، فيهجم على المعصية فيستزله الشيطان، قال تعالى: (إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ) آل عمران/ 155، فإذا حصل الاستزلال من الشيطان، فزلت قدم العبد، لكن في قرارة قلبه الاعتراف بالمعصية، والله يعلم أنه لما وقع في المعصية أنه نادم، وأنه كاره لها، حتى إن بعضهم يفعل المعصية وهو في قرارة قلبه يتمنى أنه مات قبل أن يفعلها: فهذا معظِّم لله عز وجل، ولكنه لم يرزق من الإيمان ما يحول بينه وبين المعصية، وقد يكون سبب ابتلاء الله له أنه عيَّر أحداً، أو أنه عق والداً، أو قطع رحمه، فحجب الله عنه رحمته، أو آذى عالماً، أو وقع في أذية ولي من أولياء الله، فآذنه الله بحرب، فأصبح حاله حال المخذول، مع أنه في قرارة قلبه لا يرضى بهذا الشيء ... .

فالذي يعصي في السر على مراتب: منهم من يعصي مع وجود الاستخفاف، فبعض العُصاة تجده لما يأتي إلى معصية لا يراه فيها أحد: يذهب الزاجر عنه، ويمارسها بكل تهكم، وبكل وقاحة، وبكل سخرية، ويقول كلمات، ويفعل أفعالاً، ولربما نصحه الناصح، فيرد عليه بكلمات كلها وقاحة، وإذا به يستخف بعظمة الله عز وجل، ودينه، وشرعه، لكنه إذا خرج إلى الظاهر صلى، وصام، وإذا خلا بالمعصية لا يرجو لله وقاراً - والعياذ بالله - فليس هذا مثل من يضعف أمام شهوة، أو يفتن بفتنةٍ يراها، ويحس أن فيها بلاء، وشقاء، ويقدم عليها، وقلبه يتمعر من داخله، ويتألم من قرارة قلبه، ثم إذا أصاب المعصية ندم.

... .

فهذا الحديث – أي: حديث ثوبان - ليس على إطلاقه، وإنما المراد به: من كانت عنده الجرأة - والعياذ بالله -، والاستخفاف بحدود الله.

" شرح زاد المستقنع " (رقم الدرس 332).

نسأل الله أن يحبب إلينا الإيمان، وأن يزينه في قلوبنا، ونسأله أن يبغِّض إلينا الكفر، والفسوق، والعصيان.

والله أعلم

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:22 م]ـ

جزاك الله خيراً

إلا أنك لم تذكر اسم المفتي؟

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:23 م]ـ

بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب

وكما تفضل أبو عمر

من صاحب هذه الفتوى؟؟

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:15 م]ـ

ملاحظة في محلها وتعليل معتبر

بارك الله فيك.

من هو المفتي؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:28 م]ـ

عن الأخ الفاضل مختار الديرة:

http://www.islam-qa.com/ar/ref/134636

موقع الإسلام سؤال وجواب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:40 م]ـ

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

و حياكم الله في منتداكم و نفع الله بكم

و نسأل الله لنا و لكم القبول

و أن يجعل ما نقدمه نوراً لنا يوم القيامه

ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 01:33 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 02:32 م]ـ

جزاك الله خير ونفع بك .. فائدة قيمة جدا

زادك الله علما وهدى وتقوى وإخلاصا ...

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 10 - 09, 03:36 م]ـ

حياكم الله و بارك فيكم

و نسأل الله أن يتقبل بأحسن القبول و يجعلها من باب (أو علم ينتفع به)

ـ[محمد السقار]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:15 ص]ـ

السلام عليكم ..

هل صح حديث ثوبان

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير