تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من (بكر بن القاسم) الذي يروي عن أبي بكر الصديق؟ من يعرف (بكر بن القاسم) يروي عن أبي بكر الصديق؟]

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:15 م]ـ

من يعرف (بكر بن القاسم) يروي عن أبي بكر الصديق؟

بكر بن القاسم عن أبي بكر الصديق: مرسل

قاله أبو زرعة. كما في المراسيل وجامع التحصسل وتحفة التحصيل

لم أعرفه

وذكر الذهبي في المقتنى (907): (أبو بكر بن القاسم الكلبي أرسل).

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:57 م]ـ

لعله هذا

جاء في الإكمال

باب الفارني والفارابي أما الاول بالنون قبل الياء فهو بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الاسكندراني أبو الفضل توفي بالاسكندرية سنة سبع وسبعين ومائتين قاله ابن يونس

إكمال الكمال - (7/ 80)

وأظنه هذا أيضا

قال: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري في كتابه الكشف والبيان

أخبرنا أبو القاسم الحبيبي قال: حدّثنا جعفر بن محمد العدل، حدّثنا أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم العبدي، حدّثنا أبو بكر أُمية بن بسطام، أخبرنا يزيد بن بزيع عن بكر بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضمن الله لمن خرج في سبيله ألاّ يخرج إيماناً بالله وتصديقاً برسوله أن (يرزقه) الشهادة، أو يردّه إلى أهله مغفوراً له مع ما نال من أجر وغنيمة.

الكشف والبيان موافق للمطبوع - (6/ 95)

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:31 م]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب ابو القاسم المصري

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 09:14 م]ـ

لعله هذا

بكر بن القاسم ... توفي بالاسكندرية سنة سبع وسبعين ومائتين قاله ابن يونس

وأظنه هذا أيضا

بكر بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ...

بارك الله فيك أبا قاسم

أما الأول فمصري وتوفي سنة 277، ومثله لا يصلح أن يقول عنه أبو زرعة: عن أبي بكر مرسل. وهذا واضح جدا!

والثاني فهو أقرب من الأول ولكن طبقته بعيدة، والله أعلم.

وانتبه أخي، فليس كل اسم يوافق اسم من تبحث عنه يوضع في الحسبان ويحتمل أن يكون هو، ولذلك قرائن كثيرة تؤكد أو تنفي، منها السن والبلد، وغير ذلك، وفقك الله.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:55 م]ـ

المكرم محمود شعبان أحسن الله إليك كما أحسنت إلينا ولتعلم يا أخي أن بضاعتي في هذا العلم مزجاة فاسمح لي ببعض الاستفسار

ومثله لا يصلح أن يقول عنه أبو زرعة: عن أبي بكر مرسل. وهذا واضح جدا!

.

لم هلا بينت لي أكثر هل كونه يرسل عن أبي بكر يمتنع معه أن يكون من طبقة متأخرة أم لسبب آخر

بين لي يرحمك الله ولا تبخل علي

.

وانتبه أخي، فليس كل اسم يوافق اسم من تبحث عنه يوضع في الحسبان.

نعم إن شاء الله أنا أعلم ذلك جزيت خيرا على تذكيرك

ـ[إبراهيم محمد زين سمي الطهوني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:05 م]ـ

حبذا لو يأتي أخونا السائل بالإسناد إلى بكر بن القاسم عن أبي بكر الصديق مرسلا، لعل أحد الإخوة يشفي غليله ويروي غليله

ـ[إبراهيم محمد زين سمي الطهوني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:06 م]ـ

يشفي عليله

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:27 م]ـ

يشفي عليله

صوابها يشفي غليله

ـ[إبراهيم محمد زين سمي الطهوني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 04:12 م]ـ

هكذا قرأت في أحد المؤلفات الحديثية الحديثة وحفظت، ولم أذكر بالضبط، ولعله لفضيلة الشيخ أبي غدة.

وقد رأيت في أحد أبيات الشعر ما لفظه: كأن فؤادي ليس يشفي عليله سوى أن يرى الروحين يمتزجان

وجاء في كلام الشاعر عبد الله الأشقر ما يلي:

حوراء سنا نوره بسحر البهاء سار "=" باهر بهاه أطفأ بها جملة الحور

طلت .. وهلت .. وأهمل الوبل مدرار"=" يبكي سماه ويضحك الورد مسرور

غنا غنوج تبتسم لك بالأزهار"=" عبيرها مسك وعنبر وكافور

تشكلت فيها الروابي والأشجار"=" لبست حللها زينة القد والطور

فاحت روايح ريح روحه والأثمار"=" نشوة شذاها تنعش الروح بعطور

عليلها يشفي عليله بالإسحار "=" ترقص غصونه بالصباء تيه وغرور

كما جاء في قصيدة بعضهم:

وقلتله خلاص يابنت لج ماتريدين &&& والنار تصلي وسط جوفي وحيله

وقلتله فمان الله وسرك علي دين &&& بحاول انساك والله يشفي عليله

وجاء في شبكة طريق الإسلام في موضوع: (حتى لا تغرق السفينة بأهلها) بقلم عبد الله فهد الحسينان قوله: وأعلم أن كل من زعم أنه يدعو إلى الهدى وهو يبحث عما يشفي عليله ويروي غليلة في حب الجاه والسمعة والرياء، والسياسة العوجاء، ومفاتن الدنيا البلهاء، فمصيره معلوم ودربه مشؤوم.

ووجدت استعمال بعضهم في شبكة شنوه نت هذه العبارة قائلا: إن العالم بحاجة إلى دم عربي زكيّ، فلا يُروي غليله، ولا يشفي عليله إلا الدم العربي الطاهر.

نعم، يقال أيضا: يشفي عليله، كما قال بعضهم: اذا لم تستطع ان تشفي غليل يديك، فلا تتردد في اشفاء غليل عينيك، فذلك اضعف الايمان.

كما نقل بعضهم الشعر السابق ذكره بعبارة: كأن فؤادي ليس يشفي غليله سوى أن يرى الروحينِ يمتزجان

وجزاكم الله خيرا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير