[الأسئلة إلي المتخصصين في الحديث]
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 06:32 م]ـ
تنبيه من المشرف للأخ الكاتب
الرجاء كتابة عنوان الموضوع واضحا
كما نرجو وضعه في قسم التخريج ودراسة الأسانيد
وقد تكرر هذا الأمر منك مرارا فنرجو التنبه لذلك حتى لايحذف الموضوع
فلا تكتب (إلى المتخصصين في الحديث) وإنما اكتب (أريد تخريج حديث كذا وكذا) وضعه في قسم تخريج الأحاديث بدون تكبير للخط.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أرجوكم أن تتفضلواعلي بالإجابة علي أسئلتي التالية وتوجروا
الأول
فال البخاري في كتاب الأنبياء
باب قول الله تعالي
{وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني - إلى قوله - وأنا أول المؤمنين} /الأعراف: 143/.
يقال: دكه زلزله، {فدكتا} /الحاقة: 14/: فدككن، جعل الجبال كالواحدة، كما قال الله عز وجل: {أن السماوات والأرض كانتا رتقا} /الأنبياء: 30/. ولم يقل كن، رتقا: ملتصقتين. {أشربوا} /البقرة:93/: ثوب مشرب مصبوغ.
قال ابن عباس: {انبجست} /الأعراف: 160/: انفجرت. {وإذ نتفنا الجبل} /الأعراف: 171/: رفعنا.
3217 - حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري أفاق قبلي، أم جوزي بصعقة الطور).
المطلوب والمسؤل
أن من هذان المذكوران في السند محمدبن يوسف و سفيان
ولماذالم يذكرالمزي في تلامذةعمروبن يحي المازني أحدامن سفيانين في البخاري
الثاني
أريد التخريج لهذاالحديث "إن الله تعالي حرم علي الأرض أن تأكل أجسادالأنبياء" مع بيان درجتها
وهكذاأرجوكم أن توضحواالتفصيل المحقق في مسئلة حياة الأنبياء بعدالممات في القبر
الثالث
هل يجوزالنكاح للأب مع الأخت الشقيقةلزوجةابنه الحقيقي
أرجوكم أن توجبوامع الدلائل
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 07:59 م]ـ
السلام عليكم
الأول: محمد بن يوسف الفريابي، والثاني: سفيان الثوري.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح 1/ 162:
محمد بن يوسف الفريابي وإن كان يروي عن السفيانين فأنه حين يطلق يريد به الثوري كما أن البخاري حيث يطلق محمد بن يوسف لا يريد به إلا الفريابي، وإن كان يروي عن محمد بن يوسف البيكندي أيضا. اهـ.
قوله: (حيث يطلق) أي لا يذكر النسبة إلى الأب يذكر اسم الراوي مطلقا، أي: مجردا من النسبة. والله أعلم.
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ..
لستُ أهلاً للإجابة، ولكني سأضع لك ما وقفتُ عليه:
من شيوخ البخاري:
- محمد بن يوسف بن واقد الفريابي، وأخرج له عن سفيان الثوري.
- محمد بن يوسف البخاري البيكندي وأخرج له عن سفيان بن عيينة.
[الباجي: التعديل والتجريح، دار الحديث الحسنية - الرباط، 1987، رقم (578)، (579)، ج 2 ص 750].
وكلا السفيانين مِن تلاميذ عمرو بن يحيى المازني، وأثبتهما المزّي في تهذيبه ولكنه لم يضع لهما رمز البخاري في ترجمة عمرو (!)
فالظاهر أن محمد بن يوسف إذا حدّث عند البخاريّ عن ابن عيينة، فهو البيكندي. أمّا إذا حدّث عن سفيان دون تعيين أو صرّح بأنه الثوري، فيكون محمد بن يوسف هو الفريابي.
والله أعلى وأعلم
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:11 م]ـ
الأخ الأستاذ أبا المعالي القنيطري .. بارك الله فيك
كنتُ أضعُ ردّي فسبقتني، جعلك الله مِن السابقين للخيرات ومتّعك الله بالنظر إلى وجهه الكريم.