أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[الاحتياط عند المحدثين]

ـ[أبو جعفر]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:36 ص]ـ

أرجو من الأخوة الأكارم أ، يفيدونا بأي معلومة حول منهج الاحتياط عند المحدثين سواء كانت معلومة مباشرة أم إحالة على كتاب او رابط في الموضوع وخاصة فيما يتعلق بالاحتياط وعلاقته بعلم العلل

كما ارحب بأي اقتراح او فكرة حول الموضوع وجزاكم الله خيرا

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:52 م]ـ

مثلاً قضية الاختلاط والتوقف في رواية المختلط أوردها على تفصيل في ذلك.

مثلاً فيما يتعلق بالتفرد، والزيادة في الحديث.

ـ الرفع والوقف، والوصل والإرسال.

ـ مجرد فقد الدليل كاف في رد الحديث احتياطاً.

ـ قضية سيء الحفظ.

وغير ذلك من الأمور الكثيرة.

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:32 م]ـ

ومن أمثلة الاختياط في الرواية:

- الرواية عن الراوي مقرونا.

- ترك الرواية عن الثقة لسوء حفظه بأخرة أو اكتشاف أن هناك من يعبث بأصوله.

- انظر مثلا ترجمة حماد بن سلمة بن دينار.

ـ[أبو جعفر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 10:39 م]ـ

جزاكما الله خيرا وننتظر المزيد

ـ[الزيادي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 01:04 ص]ـ

ويمكن أن يقال:

من الإحتياط:

الرواية من الكتاب.

إختبار الشيوخ.

ـ[رشيد بوظهر]ــــــــ[27 - 10 - 09, 02:59 ص]ـ

الإحتياط في قبول الحديث الضعيف يعتبر شرط مع إعتقاد الضعف في الحديث

و هذا الإحتياط يزيد الإنسان يقينا بالسنة من عدمه، فهو كلما إتسعت دائرة الإحتياط عنده كلما زاد يقينه بالحديث النبوي

و هو بخلاف الورع و قد يراد به خلافه لجواز إطلاقه على نقيضه

فالورع في الحديث يقتظي التشدد في قبول الحديث فيستلزم منه تظييق دائرة اليقين بالسنة.