قَالَ محمدُ بنُ صالح الكِيْلِينِي: " سمعتُ أبا زرعة وَقَالَ لهُ رجلٌ ما الحُجةُ في تعليلكم الحديث؟ قَالَ الحجة أنْ تسألني عن حديثٍ لهُ عِلةٌ فأذكرُ علتَه ثم تقصدُ محمد بن مسلم بن وارة وتسأله عنه ولا تخبره بأنّك قد سألتني عنه فيذكر علته ثم تقصدُ أبا حاتم فيعلله ثم تميزُ كلامَ كلّ منّا على ذلكَ الحديث فإنْ وجدتَ بيننا خلافاً في علته فاعلم أنّ كلاً منا تكلم على مراده وإنْ وجدتَ الكلمة متفقة فاعلمْ حقيقةَ هذا العلم قَالَ فَفَعَلَ الرجلُ فاتفقت كلمتُهم عليه فقال أشهدُ أنَّ هذا العلمَ إلهام " [39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn39) .
قَالَ الخطيبُ البغدادي: " معرفةُ العلل أجل أنواع علم الحديث " [40] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn40) .
وَقَالَ العلائيُّ: " وهذا الفنُ أغمضُ أنواعِ الحديثِ وأدقها مسلكاً ولا يقومُ بهِ إلاّ مَنْ منحه اللهُ فهماً غايصاً واطلاعاً حاوياً وإدراكاً لمراتب الرواة ومعرفة ثاقبة ولهذا لم يتكلم فيه إلاّ أفراد أئمة هذا الشأنِ وحذاقهم كابنِ المدينيّ والبخاريّ وأبي زرعة وأبي حاتم و أمثالهم " [41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn41) .
قَالَ ابن القيم:" ومعرفةُ هذا الشأنِ وعللهِ ذوقٌ ونورٌ يقذفه اللهُ في القلبِ يقطعُ بهِ من ذاقه ولا يشك فيه ومن ليس له هذا الذوق لا شعور له به وهذا كنقدِ الدراهم لأربابه فيه ذوق ومعرفة ليستا لكبار العلماء قَالَ محمدُ بن عبد الله بن نمير قَالَ عبدُ الرحمن بنُ مهديّ إنَّ معرفةَ الحديثِ إلهام، قَالَ ابنُ نمير صَدَقَ لو قلتَ له مِنْ أينَ قلتَ؟ لم يكن له جواب " [42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn42) .
* أبرز علماء هذا الفن و أهم مظانِّه.
إن علم العلل من أشرف العلوم الجليلة و أدقها، وقد اكتسب هذا العلم مكانة رفيعة لكونه متصلاً بعلم الحديث النبوي، ولشرف ما وُضِع له هذا العلم وهو تمييز الصحيح من حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الضعيف و السقيم.
فكان من مستلزمات هذا الفن و مكانته العالية أنه لم يبرع به إلا حذاق العلماء و جهابذتهم، الذين أعملوا العقول و الأوقات خدمة لهذا الفن.
و من أشهر من عُرِف بهذا العلم:
1. محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري مولى أنس بن مالك وهو من سبي عين التمر الذين أسرهم خالد بن الوليد (ت110هـ) [43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn43) ، قَالَ ابنُ رجب: " الجهابذةُ النقادُ العارفون بعللِ الحديثِ أفرادٌ قليلٌ من أهل الحديث جداً، وأوَّل من اشتهر في الكلام في نقد الحديث ابن سيرين، ثم خَلفه أيوب السختياني .. " [44] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn44)
2. الإمام الحافظ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم الواسطي ثم البصري (ت160هـ) [45] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn45) الذي قال عنه الإمام الشافعي: " لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق " [46] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn46) ، قال ابن رجب:" شعبة بن الحجاج وهو أول من وسع الكلام في الجرح والتعديل واتصال الأسانيد وانقطاعها ونقب عن دقائق علم العلل وأئمة هذا الشأن بعده تبعٌ له في هذا العلم " [47] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn47) .
و قد ترجم ابن أبي حاتم باباً أسماه:" باب ما ذكر من معرفة شعبة بعلل الحديث صحيحه وسقيمه وما فُسِرَ من ذلك " [48] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn48) .
3. عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد البصريّ (ت198هـ) [49] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn49) .
قال ابنُ أبي حاتم: " باب ما ذُكر من علم عبد الرحمن بن مهدى بعلل الحديث " [50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn50) .
¥