قيل لابنِ مهدي: كيفَ تعرفُ صحيح الحديث من سقيمه؟ قال: كما يعرف الطبيبُ المجنون " [51] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn51) .
4. يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبدالرحمن المري الغطفاني مولاهم أبوزكريا البغدادي (ت233هـ) [52] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn52) .
5. علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي أبو الحسن بن المديني البصري مولى عروة بن عطية السعدي (ت 234) [53] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn53), قال ابن حجر:"بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني " [54] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn54) .
6. أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المروزي نزيل بغداد أبو عبد الله (ت 241هـ) [55] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn55) .
7. محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة بن الأحنف الجعفي مولاهم أبو عبد الله بن أبي الحسن البخاري الحافظ صاحب الصحيح (ت 256هـ) [56] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn56) .
8. مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أبو الحسين النيسابوري (ت 261هـ) [57] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn57) .
9. سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران أبو داود السجستاني (ت 275هـ) [58] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn58) .
10. محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي (ت277هـ) [59] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn59) و عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي مولى عياش بن مطرف القرشي (ت 264هـ) [60] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn60) .
أما مظان هذا العلم:
المؤلفات في هذا الفن قليلة تبعاً لقلة من برع في هذا الفن، و قد فُقد كثير من هذه الكتب، قال الخطيب البغدادي-بعد ذكر عددٍ من كتب علي بن المديني في العلل وغيره-: " وجميع هذه الكتب قد انقرضت ولم نقف على شيء منها إلا على أربعة أو خمسة ..... " [61] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn61) .
و قال الذهبي في ترجمة الماسرجسي: " أنه (الماسرجسي) صنف المسند الكبير مهذبًا معلَّلاً في ألف جزء وثلاثمائة جزء " [62] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn62) .
قلت والذي بين أيدينا قليلٌ جداً مقارنة بما ذكره العلماء أنفسهم، و حالها اليوم إما أنها حققت و لكن لم تأخذ نصيبها الوافي من التحقيق، أو أنها ما زالت رهينة المكتبات و رفوفها.
و أهم هذه المصنفات [63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn63) كتاب " العلل و معرفة الرجال للإمام أحمد " و " التمييز للإمام مسلم " و " المسند المعلل ليعقوب بن شيبة السدوسي " و " العلل الكبير و العلل الصغير للإمام الترمذي " و " المسند الكبير المعلل لأبي بكر البزار " و " الكامل في الضعفاء و علل الحديث لابن عدي " و " العلل للدارقطني " و " علل الحديث لابن أبي حاتم " و " العلل لابن المديني " و " العلل المتناهية لابن الجوزي " و غيرها من كتب السؤالات و التراجم التي احتوت علل الحديث.
و لقد تباينت هذه المؤلفات من حيث ترتيبها على أشكال و أنواع، قَالَ ابنُ رجب:"وقد صُنِّفَت فيه كتب كثيرةٌ مفردة، بعضها غير مرتبة كالعلل المنقولة عن يحيى القطان، وعلي بن المديني، وأحمد، ويحيى وغيرهم، وبعضها مرتبة ثم منها ما رتب على المسانيد كعلل الدارقطني، وكذلك مسند علي بن المديني، ومسند يعقوب بن شيبة .. ومنها ما هو مرتب على الأبواب: كعلل ابن أبي حاتم، والعلل لأبي بكر الخلال الحنبلي." [64] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn64) .
¥