[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref22) هو أبو يعلى الخليلي في كتابه الإرشاد، (التقييد و الإيضاح ص124).
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref23) ( مقدمة ابن الصلاح ص 262)
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref24) ( النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر 1/ 236)
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref25) ( النكت 2/ 771)
[26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref26) ( توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار 1/ 23) وهذا تعقيب على من قيَّد نفي العلة من تعريف الصحيح بأنها العلة القادحة.
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref27) ( شرح شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر ص 252)
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref28) ( معرفة علوم الحديث للحاكم 1/ 174)
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref29) ( مقدمة ابن الصلاح ص 259 - 260)
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref30) انظر صفحة 20 من هذا المبحث عند قوله " اعلم أنه قد يطلق اسم العلة على غير ........... " (مقدمة ابن الصلاح ص 262)
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref31) انظر صفحة 20 من هذا المبحث عند قوله " " المعلول ما علته قادحة خفية والعلة أعم من ......... " (النكت 2/ 771)
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref32) ( مقدمة ابن الصلاح ص 259)
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref33) ( مقدمة ابن الصلاح ص 259)
[34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref34) ( نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ص 226)
[35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref35) ( شرح علل الترمذي لابن رجب ص 808)
[36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref36) ( معرفة علوم الحديث للحاكم 1/ 106)
[37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref37) ( النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي 2/ 207) (تدريب الراوي 1/ 252) (فتح المغيث للسخاوي 2/ 387)
[38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref38) ( الجرح و التعديل 1/ 349)
[39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref39) ( معرفة علوم الحديث1/ 174) (الجامع لأخلاق الراوي للخطيب البغدادي2/ 256) (تدريب الراوي1/ 253)
[40] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref40) ( الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع للخطيب البغدادي 2/ 294)
[41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref41) ( النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر 2/ 777) و جاء من كلام ابن حجر نفسه (2/ 711) ولعله من كلام العلائي.
[42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref42) ( الفروسية لابن القيم الجوزية ص 235)
[43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref43) ( تهذيب الكمال 25/ 344) (إكمال الكمال4/ 410) (الأعلام للزركلي6/ 154) (التاريخ الكبير1/ 90) (الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 193) (تاريخ دمشق 53/ 172)
[44] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftnref44) ( جامع العلوم والحكم ص 241)
¥