تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[20 - 10 - 09, 09:43 م]ـ

جزاك الله خير سلسلة جميلة

انا متابع ان شاء الله

ـ[حمد حمود]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:54 ص]ـ

الحديث الصحيح هو مارواه عدل تام الظبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة

هذا ما اعرفه عن الحديث الصحيح

اما ما ذكرته في الاعلى فإنه يفسد علي حفظي للتعريف

وجزيت خيرا على الايضاح الوافي

ـ[نائف العمري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 12:47 ص]ـ

حياكم الباري وشاكر مروركم ..

ـ[الحارث بن علي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 07:48 م]ـ

قد عرفته في شرحي للبيقونية، بقولي:

الصحيح: ما اتصل سنده بنقل ثقة من غير علة.

وهذا هو الواجب في تعريف الصحيح، لأمور:

1_ أنه الموافق لمقتضى صنيع الأئمة المتقدمين.

2_ أنه الموافق لمفهوم اهل الحديث خاصة.

3_ أن التعاريف تصان عن الإسهاب، ومن أراد مزيد البيان فليحل على الشرح.

فلم اذكر (العدل ولا تمام الضبط) لأن قولي ثقة يعمهما.

ولم اذكر (عن مثله إلى منتهاه) لأن اتصال السند شمله.

ولم اذكر الشذوذ ولا استقامة المتن، لأنهما من العلل.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير