ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 07:29 م]ـ
* الطريق الثالث عن ابي هريرة/
في العلل لابن ابي حاتم 2/ 157
قال - سالت ابي عن حديث رواه ابن ابي اويس قال - حدثني ابي عن عمر بن شيبة بن ابي كثير مولى اشجع وثور بن يزيد وخاله موسى بن ميسرة الديليين وغيرهم عن نعيم المجمر وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة. رفعوا الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم
{يعود كما بدا - اي انه بدا غريبا وسيعود غريبا-فطوبى للغرباء} فقيل- يارسول الله. ومن الغرباء Question
قال {الذين يصلحون اذا فسد الناس}
قال ابي/ عمر بن شيبة مجهول. وهذا حديث موضوع. انتهى.
قال الشيخ عبد الله بن يوسف في كشف اللثام/
قلت-يعني بهذا الاسناد وليس علته عمر بن شيبة. فانه متابع ومتابعاه ثقتان. والامام ابوحاتم لم يرد اعلاله به وليس في سياق قوله الا بيان حاله وانما علته اسماعيل او ابوه فانهما جميعا ضعيفان. اما اسماعيل فاه مختلط ليس بشيء الا ان روى عنه البخاري فانه بصير به وقد انتقى له. واما ابوه واسمه عبد الله. ابو اويس المدني فانه ضعيف لسوء حفظه. والله اعلم. انتهى.
يتبع ....
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 07:35 م]ـ
*الطريق الرابع/
اخرجه اسلم بن سهل في تاريخ واسط ص 132 قال - ثنا علي بن عاصم عن محمد بن سعد عن درهم ابي اسحاق الفصيل عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول {ان الاسلا بدا غريبا.وسيعود غريبا. فطوبى للغرباء. المتمسك يومئذ بسنتي كالقابض على الجمر}
قال الشيخ الجديع حفظه الله /قلت-وهذا اسناد ضعيف. علي بن عاصم هو الواسطي ضعيف مشهور. وابن سعد ودرهم لا ادري من هما.
انتهى.
يتبع ....
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:59 م]ـ
حديث عبد الله بن عمر
وله طرق عن عبد الله بن عمر
*الطريق الاول/
اخرجه مسلم 1/ 131 وابن منده في الايمان 421 والبيهقي في دلائل النبوة 2/ 520 وفي الزهد الكبير 201 من طريق شبابة بن سوار ثنا عاصم بن محمد العمري عن ابيه عن ابن عمر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال {ان الاسلام بدا غريبا. وسيعود غريبا كما بدا. وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها}
*الطريق الثاني/
اخرجه لوين في جزء من حديثه 18 ومحمد بن وضاح في كتاب البدع والنهي عنها ص 72 والبيهقي في الزهد 200 وتمام الرازي في الفوائد 1088 من طريق ابي عقيل يحي المتوكل عن امه قالت - سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا بنحوه. واسناده ضعيف جدا فيه يحي بن المتوكل ضعفه ابن المديني والنسائي. وقال ابن معين - ليس بشيء. وقال احمد-واه.
وزاد ابن وضاح في روايته {فطوبى للغرباء حين يفسد الناس. ثم طوبى للغرباء حين يفسد الناس}
*الطريق الثالث/
اخرجه البزار 3288 كشف الاستار وفي اسناده ليث بن ابي سليم ضعيف. واخرجه في الفوائد 1089 وفي اسناده بشر بن عبيد كذبه الازدي. وقال ابن عدي - منكر الحديث عن الائمة.
*الطريق الرابع/
اخرجه ابو يعلى كما في المطالب العالية 3435 المسندة. وزاد {الذين اذا فسد الناس صلحوا}
واسناده ضعيف جدا فيه الكوثر بن حكيم متروك.
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:19 م]ـ
حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه
اخرجه الطبراني في المعجم الكبير 6147 والخطيب في موضع اوهام الجمع والتفريق 1/ 392 ولفظه-
{ان الاسلام بدا غريبا. وسيعود غريبا}
واسناده ضعيف جدا فيه عبيس بن ميمون. قال ابو حاتم - منكر الحديث وضعفه ابو زرعة والدارقطني وابوداود. وقال ابن معين-ليس بشيء.
حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
اخرجه الطبراني في الاوسط 7283 ولفظه
{بدا الاسلام غريبا. وسيعود غريبا كما بدا. فطوبى للغرباء}
واسناده ضعيف فيه الشاذكوني متهم وعطية العوفي ضعيف.
حديث انس رضي الله عنه
وله طرق عن انس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - /
*الطريق الاول/
اخرجه ابن ماجه 3987 والطحاوي في المشكل 6690 وابن بطة في الابانة 5 والطبراني في الاوسط 1946 من طريق يزيد بن ابي حبيب عن سنان ابن سعد عن انس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {ان الاسلام بدا غريبا. وسيعود غريبا. فطوبى للغرباء}
واسناده حسن.
*الطريق الثاني/
اخرجه ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3/ 81 وابو نعيم في تاريخ اصبهان 1/ 256 وفي اسناده من لم اهتد لترجمته.
*الطريق الثالث/
اخرجه ابن عدي في الكامل 5/ 771 قال- حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عثمان بن عبد الله ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن قيس عن انس مرفوعا.
واسناده واه. فيه عثمان بن عبد الله بن عمرو. متهم بوضع الحديث. انظر ترجمته في الميزان وكتاب المجروحين.
*الطريق الرابع/
اخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 12/ 257
قال الشيخ الجديع حفظه الله /
اسناده واه جدا فيه عثمان بن دينار ذكره العقيلي في الضعفاء وقال-تروي عنه حكامة ابنته احاديث بواطيل ليس لها اصل-وقال-احاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها اصول-
¥