ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:39 م]ـ
هون عليك اخي ابو البراء فانا مجرد ناقل ليس الا.
فالشكر كله يعود بعد الله لصاحب التخريج.فلك اخي ابو البراء ان تنظر لاول مشاركة لي في الموضوع مرجع الكلام.
شكرا بارك الله فيك.
{المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور}
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 12:21 ص]ـ
عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
اخرجه الترمذي 2630 والطبراني في الكبير
17/ 16ح11 والخطيب في شرف اصحاب الحديث 38 وابن عدي في الكامل 6/ 59 من طريق اسماعيل بن ابي اويس عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ابن زيد بن ملحة عن ابيه عن جده مرفوعا وفيه زيادة {فطوبى للغرباء. للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي}
فهذا اسناد تالف. فيه كثير بن عبد الله. قال احمد /
منكر الحديث ليس بشيء. قال ابن معين-ضعيف.
وقال ابو داود-احد الكذابين. وقال الشافعي-كذاب.
وقال النسائي والدارقطني - متروك.
فالاسناد ساقط.
ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله ........ به
وزاد فيه {الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله}
واسحاق بن ابراهيم ضعيف. واخرج هذا الطريق القضاعي 1052 - 1053 والبزار 3287 كشف الاستار. والخطيب في شرف اصحاب الحديث38والقاضي عياض في الالماع ص 18 وابن عبد البر في جامع بيان العلم 1902.
حديث سعد بن ابي وقاص - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
سبق تخريجه اثناء تخريج حديث ابي هريرة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه
اخرجه الطحاوي في المشكل 689 والبيهقي في الزهد 198 والطبراني في الاوسط 4915 - 8716
-8977 واللالكائي في شرح اصول السنة 173 من طريق خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر مرفوعا وفيه زيادة - قالوا ومن هم يارسول الله Question
وقال {الذين يصلحون حين يفسد الناس}
واسناده ضعيف.لحال ابي عياش. قال الحافظ - مقبول. انتهى. اي عند المتابعة.
حديث عبد الله بن عمرو - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وله طرق/
*الطريق الاول -
اخرجه احمد في المسند 2/ 177 - 122وابن المبارك في مسنده 23وفي الزهد ايضا 775 وابن وضاح ص 71 والبيهقي في الزهد الكبير 203 والطبراني في الاوسط 8986 من طريق ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن جندب بن عبد الله عن سفيان بن عوف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا وفيه -
قلنا ومن الغرباء Question. قال {قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير. من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم}
* سفيان بن عوف ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 320 وعنه الحافظ في تعجيل المنفعة.
*والراوي عنه جندب بن عبد الله. قال العجلي في تاريخ الثقات ص 100 كوفي تابعي ثقة. عنه الحافظ في التعجيل.
*والحارث بن يزيد ثقة.
* وابن لهيعة الراوي عنه ابن المبارك. من اهل العلم من قبل رواية ابن المبارك عنه. ومنهم رد روايته مطلقا.
*الطريق الثاني/
اخرجه احمد في الزهد ص 98 وابن المبارك 1513 والدورقي في مسند سعد 94 موقوفا على عبد الله بن عمرو ولفظه {احب شيء الى الله الغرباء} قيل ومن الغرباء Question قال {الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسى بن مريم عليه السلام}
واسناده ضعيف. فيه عثمان بن عبد الله بن اوس. قال الحافظ - مقبول.انتهى. ولم يتابع.
*الطريق الثالث/
اخرجه ابو عمرو الداني في الفتن 291 باسناد حسن عن عبد الله بن عمرو قال {طوبى للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس}
*الطريق الرابع/
اخرجه عبد الله بن احمد في زوائد الزهد ص 187 والبيهقي في الزهد 204 وابو نعيم في الحلية
1/ 25من طريق سفيان بن وكيع ثنا عبد الله بن رجاء عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو مرفوعا.
واسناده ضعيف فيه/
- سفيان بن وكيع ضعيف.
-وفي السند ايضا ابن جريج لم يصرح بالتحديث في جميع الطرق. قال الدارقطني - شر التدليس تدليس ابن جريج.فانه قبيح التدليس لا يدلس الا فيما سمعه من مجروح.
يتبع ......
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 01:04 ص]ـ
حديث سهل بن سعد رضي الله عنه
سبق تخريجه اثناء تخريج حديث ابي هريرة رضي الله عنه.
حديث بلال بن مرداس الفزاري رحمه الله -
¥