[سؤال عاجل عن روايات صحيح البخارى الموجودة بالنسخة اليونينية او الطبعة السلطانية]
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
الأخوة والمشايخ الفضلاء سؤالى كلآتى
هل الجزء غير المرقم اوغير المذكور فوقه العلامات المعروفة في الطبعة السلطانية (مثل س او ش او ص او ه وغيرها) معناه ان الرواة اتفقو على رواية هذا الجزء بلا اختلاف بينهم سواء في السند او المتن ام له معنى اخر؟ اتمنى سرعة الأجابة وياليتها تكون من الشيخ ماهر الفحل او من الشيخ عبدالرحمن السديس او الشيخ الفقيه او ممن له علم من الأخوة وجزى الله الجميع خيرا
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 06:40 م]ـ
هل من مجيب للضرورة وجزاكم الله خيرا
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:22 م]ـ
ألا يوجد من يجيبنا يا جماعة الخير
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:05 م]ـ
] الأخوة والمشايخ الفضلاء سؤالى كلآتى
هل الجزء غير المرقم اوغير المذكور فوقه العلامات المعروفة في الطبعة السلطانية (مثل س او ش او ص او ه وغيرها) معناه ان الرواة اتفقو على رواية هذا الجزء بلا اختلاف بينهم سواء في السند او المتن ام له معنى اخر؟ اتمنى سرعة الأجابة وياليتها تكون من الشيخ ماهر الفحل او من الشيخ عبدالرحمن السديس او الشيخ الفقيه او ممن له علم من الأخوة وجزى الله الجميع خيرا] ياأخوة هذا هام جدا وكان الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه
ـ[أبو محمد عمار]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:34 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الرموز التي على الصحيح هو نقل للرموز التي وجدت بأصل اليونينية والذي اعتمد في طبعة السلطان عبد الحميد
ولذلك هناك رموز لم تتمكن لجنة العلماء من معرفة دلالاتها فهي موجود في الأصل ووضعت في السلطانية ولم يتم التعرف على الرمز الذي تعنيه من النسخ الأخرى
وعليه فكل نص ليس عليه رموز هو محل اتفاق بين النسخ اللي تمت المطابقة عليها لا ماكان بين الابتداء والانتهاء من الفروق لأنه قد يبدء الرمز للخلاف ثم يشير بعده الى نهاية محل الاختلاف
وقد وجد بعض الاختلاف لم يذكر بين النسخ مما ذكره القسطلاني واثبت بعضه في طرة السلطانية
ولدى بحثي مر بي كثير من مواضع الخلاف بين النسخ لم يشار اليها في السلطانية
ومحصل القول أن السلطانية وهي عن اليونينية لم يستوعبا اختلاف النسخ والله أعلم
ـ[أبو محمد عمار]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:36 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الرموز التي على الصحيح هو نقل للرموز التي وجدت بأصل اليونينية والذي اعتمدت في طبعة السلطان عبد الحميد رحمه الله.
ولذلك هناك رموز لم تتمكن لجنة العلماء من معرفة دلالاتها فهي موجود في الأصل ووضعت في السلطانية ولم يتم التعرف على الرمز الذي تعنيه من النسخ الأخرى.
وعليه فكل نص ليس عليه رموز هو محل اتفاق بين النسخ اللي تمت المطابقة عليها، إلا ماكان بين الابتداء والانتهاء من الفروق لأنه قد يبدء الرمز للخلاف ثم يشير بعده الى نهاية محل الاختلاف.
وقد وجد بعض الاختلاف لم يذكر بين النسخ مما ذكره القسطلاني واثبت بعضه في طرة السلطانية
ولدى بحثي مر بي كثير من مواضع الخلاف بين النسخ لم يشار اليها في السلطانية.
ومحصل القول أن السلطانية وهي عن اليونينية لم يستوعبا اختلاف النسخ والله أعلم.