ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[15 - 01 - 10, 02:55 م]ـ
بارك ربي فيكم
وجزاكم خيرات وجنات
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[15 - 01 - 10, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيراً .. نوقش هذا الموضوع مراراً هنا وفي الألوكة .. ولم نقف على دليلٍ واحدٍ لهذا الزعْم، بل الأدلة الصريحة على خلافه.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:10 م]ـ
بارك الله فيكم
وكذلك عبد الرزاق الصنعاني وابن خزيمة والأعمش، وأبو حاتم الرازي قاله مسلمة - ولم يقله غيره - في "الصلة"، وابنه عبد الرحمن قاله السليماني / (تهذيب التهذيب: 9/ 33)
فلابد من الدفع عنهم كلهم.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:35 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد:
في إنكار تشيع الحاكم بالكلية نظر، لكنه ليس رافضيا قطعا
و هناك بعض الأدلة التي لم يتعرض له الشيخ مثل دعواه تواتر ولادة علي في الكعبة و هذا مما لا إسناد له أصلا فمن يجيء التواتر؟!
و الذي أجزم به أن فيه تشيعا خفيفا من جهة موقفه من معاوية رضي الله عنه
و الله أعلم
ـ[خالد الواصلي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 12:41 ص]ـ
ابوفهر السلفى لله درك
الباحث لله درك
مباحث مفيدة ومزايا عديدة جزاكم الله خير الجزاء
بل ان عالم الرافضة فى كتابة معجم رجال الحديث يعترف ان حتى رواة الشيعة الاوائل لم يكونوا شيعة فقها وعقيدة انما هم قوم من العامة (يعنى اهل السنة) لكن عندهم ميل فى حب اهل البيت الخ وذكر ابن جريج وابن هشام
انظروا معجمة ترجمة الحسين بن علوان
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 10:43 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء.
وحبذا لو تم نقل الموضوع إلى مكانه الصحيح وهو (منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة).
بل هنا مكانه الصحيح
فالموضوع داخل في مبحث من مباحث علوم الحديث , وهو: " حكم رواية أهل البدع "
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[01 - 07 - 10, 01:41 ص]ـ
بو فهر جزاك الله خيرا .. و زادك علما