ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:07 ص]ـ
الهدف من المناقشة ...
ولاني اقوم باكمال البحث ... احببت الاطلاع على ما قد غفلت عنه
محمد الأمين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=1974)
لقد ذكرت في البحث الاية واحاديث طبية ذكر فيها مصدر وحياني مباشرة، مثل قال جبرئيل ...
وكلام ابن خلدون كثيرا ما يذكره المستشرقون تاييدا لرايهم، وقد قمت بنقضه تاريخياً
المسيطير
فالمنقول عنه نكرة ... ومناقشة النكرات ليس فيه كبير فائدة.
الباحثة ليست نكرة في تاريخ الطب ... وهو مجال اختصاصي ...
والنص من كتاب مطبوع بالعربية ... يقراه الجميع ...
ثم ان مناقشة اي ضلالة بشكل علمي له فوائد جمة ...
لا تنسى ان الدانماركي الذي استهزأ بالرسول كان نكرة ...
اما التادب مع المصطفى، فاتفقك معك فيه ... ولكن (ناقل كلمة الكفر ليس بكافر) ... واحببت ان يطلع على صريح العبارة اكبر قدر من القراء ... فهي اخطر من الرسوم الكاريكاتورية ...
إبراهيم الأبياري
شكرا لك ...
وقد ناقشت المسالة في مقالي ...
تحياتي
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:44 ص]ـ
حديث أبي سعيد، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أخي يشتكي بطنه فقال: اسقه عسلا ثم أتى الثانية، فقال: اسقه عسلا ثم أتاه الثالثة، فقال: اسقه عسلا ثم أتاه، فقال: فعلت فقال: صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسقه عسلا فسقاه، فبرأ
متفق عليه
فهل يقال هذا "عادة وجبلة"؟!
ـ[أبو معاذ الحلواني]ــــــــ[24 - 11 - 09, 07:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي د. محمد
الرد يكون من خلال التالي:
1 / الرد بالشرع من خلال الأدلة التي تبين أن هذا النوع من الطب هو إلهي المصدر وليس كما زعمت ..
2 / الرد بموافقة قدامى الأطباء من اليونانيين وغيرهم لبعض العلاجات النبوية، وقد نقل ابن القيم رحمه الله شيئاً كثيراً من ذلك في كتابه عن الطب النبوي، وحبذا لو تم تدعيمه بما يوافقه من كتب قدامى الأطباء من غير المسلمين ..
وبالتالي فليس الأمر خاصاً بما ادعته عن الشعوذة والعادات عند المسلمين ..
3 / الرد بالواقع الذي يتم فيه الشفاء لبعض الناس بالعلاجات النبوية، وهو كثير ..
4 / الرد بالإعجازات العلمية المكتشفة في بعض العلاجات النبوية ..
وينبغي أن يتم التنبه لصحة نسبة العلاج إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحديث عنه، فإن كثيراً مما ينسب إليه ضعيف في الصناعة الحديثية ..
وأذكر أن رسالة الشيخ طلال أبو النور كانت في تحقيق أحد كتب الطب النبوي ..
كما ينبغي التنبه إلى مسألة أشار إليها بعض العلماء في فهم بعض الأحاديث الواردة بالعلاجات العامة كالعسل والحبة السوداء ونحوها، وأنها تشفي الأمراض التي يجعل الله الشفاء فيها بها، لا كل داء على وجه الأرض قديم أو حديث، وهذا لا شك مدخل لمن يريد التشكيك في صحة السنة ما لم يتنبه لهذا التفصيل، وهو موجود في فتح الباري وغيره ..
أخوك: أبو معاذ
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:22 م]ـ
محمد الأمين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=1974)
الحديث المذكور استفدت منه في (المصدر الوحياني للطب) ... حيث اشار مباشرة الى: (صدق الله) ... ولكن استبدلته فيما بعد باحاديث اكثر وضوحاً ...
تابع المقال (مشكورا) ... لمعرفة مكان المشكلة ... فلا يعترض احد على حالات خاصة كانت مفيدة ...
شكرا لك ...
أبو معاذ الحلواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=61944)
شكرا جزيلا لك ...
كما ينبغي التنبه إلى مسألة أشار إليها بعض العلماء في فهم بعض الأحاديث الواردة بالعلاجات العامة كالعسل والحبة السوداء ونحوها، وأنها تشفي الأمراض التي يجعل الله الشفاء فيها بها، لا كل داء على وجه الأرض قديم أو حديث، وهذا لا شك مدخل لمن يريد التشكيك في صحة السنة ما لم يتنبه لهذا التفصيل، وهو موجود في فتح الباري وغيره .. كتبت هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185666) ملخصاً عن عقبات فهم الاحاديث الطبية وما تقول نموذج منها ...
الرد بالشرع من خلال الأدلة التي تبين أن هذا النوع من الطب هو إلهي المصدرذكرتُ عدة احاديث فيها (عن جبرئيل) مثل الاحاديث الواردة في فضل الحجامة وما قيل فيها ليلة الاسراء ...
¥