أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[14 - 02 - 10, 11:42 ص]ـ

ابو عمرو المصري:

اختلف معك في:

ثانيا: للأسف يوجد كثير من العصرانيين ومن حذا حذوهم ينكرون شيئا اسمه الطب النبوي ويقولون هو خاضع للتجربة والبيئة ... إلخ جهلهم، فلا تستغرب إذا قالت مثل هذا كافرة.

ليست هذه من العصرانيين فقط، وقد اتيت في مقالي بامثلة عليه، وسميته هذه المجموعة بـ (النزعة العقلية لفهم الاحاديث الطبية) ... وجمع آراء هذه الفرقة (السنة والشيعة) الشيخ المفيد في كتابه (اعتقادنا) ... وقد نقلت قوله سابقا في هذا المنتدى ...

ثالثا: هم لا يؤمنون إلا بالمنهج التجريبي فلابد لكي تقنعهم إذن أن تجري هيئة علمية معتمدة تجارب لكي تثبت ما ثبت من أحاديث في الطب النبوي، ولو فرضنا أن هذا حدث، فكيف سيثبتون الجانب الروحي للطب النبوي من خلال التجارب؟!

يمكن قياس الجانب الروحي ايضا تجربياً ... والامر لن يكون عسراً، ولكن عندها سيمكن ايضا دراسة الجانب الروحي للايمان بالصنم بوذا للاستشفاء (موجودة هكذا ابحاث، فلا تستغرب) .. والامر يسئ للاحادديث الطبية اكثر مما ينفع

وقد كنت شرعت في جمع رد على من يخرج الطب النبوي من دائرة الوحي ويجعله متأثرا بالتجارب والبيئة ولعل الله ييسر لي الوقت لإتمامه

انتظر جمعك، فقد كتبت مقالا انوي نشره ... لعلي اجد في جمعك ما غفلت عنه ...

أبو_عبدالرحمن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=2518)
اتفق معك في أن التجربة خير برهان، واختلف معك في جزئيات اخرى ... سياتي الاشارة لبعضها فيما ياتي